本文關(guān)鍵詞：論中國(guó)古代教育理念中的君子人格塑造

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【摘要】：中國(guó)古代教育以儒家思想文化為主要內(nèi)容,尊奉的是儒家教育理念,把君子人格塑造融入到教學(xué)之中,以之作為教育的最終目標(biāo)和根本任務(wù)。儒家將君子人格界定為三個(gè)方面:仁、知、勇。"勇"指的是一種公而忘私、舍生取義的大無(wú)畏精神,主張通過(guò)自身修養(yǎng)陶冶情操,逐漸達(dá)到"無(wú)懼"的境界。"仁"是以孝、悌為基礎(chǔ)的龐大思想體系,儒家將"孝"列為一切道德之首,將孝道倫理文化作為學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,借以培養(yǎng)學(xué)生博大的仁愛(ài)之心。"知"是明辨是非、不為事物表象所迷惑的才智,儒家重視學(xué)與思的關(guān)系,提倡用啟發(fā)式教育使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí),提高學(xué)生明辨是非和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。儒家認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)仁、知、勇三個(gè)方面的教育和學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)塑造學(xué)生君子人格的教育目標(biāo),才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的棟梁之才。
【作者單位】： 許昌學(xué)院魏晉文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 古代教育 儒學(xué) 君子人格
【基金】：2016年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《隋唐東宮屬官研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2016BLS019 2016年度河南省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目《魏晉隋唐東宮制度研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2016-23
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)古代教育問(wèn)題的研究大致體現(xiàn)在教育政策、教育思想、教育課程等幾個(gè)方面,僅就學(xué)生的人格塑造而言,研究的成果并不多,相關(guān)的研究成果也多與教育思想沒(méi)有太多的區(qū)別。譬如:袁淑英、盧香花分析了古代素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征:“與全面發(fā)展的教育具有根本的一致性;是

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王婉冬;孔子君子人格教育探析[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2016年

2 李步敏;《論語(yǔ)》中君子人格對(duì)現(xiàn)代教育的啟迪[D];華中師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：672733