發(fā)布時(shí)間：2017-08-02 12:05

  本文關(guān)鍵詞：“君子之所以教者五”與“學(xué)生層次”論

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【摘要】：本文對(duì)《孟子》"君子之所以教者五"一段文字本義予以闡釋與解說(shuō),指出"君子之所以教者五"論的是教育方法(或方式),其方法確有層次之別,古人訓(xùn)釋此句有言"教民之道有五品",其所謂"品",即是言等級(jí),言層次,然其等級(jí)、層次絕非是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的層次分類(lèi)。針對(duì)《中國(guó)教育通史》有關(guān)闡釋給予商榷討論,致力恢復(fù)孟子教育理論的歷史真實(shí),同時(shí)進(jìn)一步指出,在一般情況下,對(duì)學(xué)生不做定性的層次分類(lèi),能更好地體現(xiàn)科學(xué)的教育之道。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)文學(xué)院;吉林大學(xué)圖書(shū)館采編部;
【關(guān)鍵詞】： 《孟子》 君子之所以教者五 學(xué)生層次
【基金】：東北師范大學(xué)第二批通識(shí)教育選修核心課程建設(shè)項(xiàng)目《孟子導(dǎo)讀》課程階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B222.5;G40
【正文快照】： 《孟子·盡心上》有一段與教育有關(guān)的文字,即題目所引“君子之所以教者五”,茲先引于下: 孟子曰:“君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也�！� 本段文字在注家那里,理解并無(wú)歧義,基本是說(shuō)君子教育的方式有五種。201，

本文編號(hào)：609171