"叩鳴"即師生問答交流過程,是先秦教學的主要形式。并稱"顯學"的儒墨兩家因所處背景、代表階層利益不同,分別以"叩則鳴,不叩不鳴"和"不叩也鳴"自居。儒家認為,師為"先知"負責"鳴",弟不知所以"叩";墨家認為師要"強說強教"。二者所持施教態(tài)度、采用教學方法看似不同,卻又異中有同,將"叩鳴"藝術展現(xiàn)得淋漓盡致。師生"叩鳴"一直是教學關注的重要過程,結合當代教育實際,尤其面對不同學段學生,真正的"叩鳴"藝術理應是儒墨"叩鳴"的巧妙結合,更要清楚"叩鳴"不是簡單的師生問答,而是教學中師生心靈交融的問答。因此,如何取儒墨兩家"叩鳴"藝術之精華,并將之糅合盡情發(fā)揮,乃是當代教育需要深思的問題。可以說,教學中只有師生雙方心意互通",叩鳴"才稱得上"藝術"。

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【文章目錄】：
一、儒家“叩鳴”藝術具體表現(xiàn)
    （一）善問者之“叩”
    （二）先知者之“鳴”
二、墨家“不叩也鳴”具體表現(xiàn)
    （一）強行且主動施教
    （二）因材且量力施教
三、儒墨“叩鳴”異同
    （一）“叩同鳴異”之同
    （二）“叩鳴”態(tài)度方法之異
四、儒墨“叩鳴”藝術的當代價值
    （一）當代教師施教態(tài)度的自我反思
    （二）當代師生“叩鳴”藝術的合理運用



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