從“批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一”談思政課教學(xué)改革
發(fā)布時(shí)間:2022-12-06 20:38
在當(dāng)前社會快速發(fā)展背景下,思政課程教學(xué)受到了教育部門的高度關(guān)注,這一課程教學(xué)工作關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí)也關(guān)系到社會主義建設(shè)工作能否有效開展。所以在教育教學(xué)過程中,各院校在思政教學(xué)過程中就通過"批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一"的理念進(jìn)行課程改革,進(jìn)而有效提高教育教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還可以進(jìn)一步提高學(xué)生思想道德觀念。那么本文就對"批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一"背景下的思政課教學(xué)改革進(jìn)行總結(jié),并提出一些個(gè)人意見,希望可以為廣大人民教師帶來幫助。
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、批判性源于馬克思主義理論自身生成邏輯
(一)在解釋馬克思主義基本概念時(shí),應(yīng)引入自我批判思維
(二)在闡釋馬克思主義原理時(shí),應(yīng)引入異端思維
(三)在闡述馬克思主義理論時(shí),應(yīng)引入社會批判思維
(四)在講解馬克思主義思想時(shí),應(yīng)將學(xué)生引入自我審視思維
二、批判性教學(xué)與建設(shè)性人格的培養(yǎng)
(一)教師自身要“善”
(二)教師要棄俗歸真,而后由真返俗
(三)教師應(yīng)具有獨(dú)立人格和自由思想
(四)教師應(yīng)有廣闊的哲學(xué)背景
(五)教師應(yīng)具備各學(xué)科的融會貫通能力
(六)教師要深入批判之廟堂,就必須培育自身的思維整合力
(七)教師應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)
三、結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論基于“大思政教育”理念的高職思政課教學(xué)改革[J]. 王美華. 中外企業(yè)家. 2019(05)
[2]關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思政課堂教學(xué)改革的思考[J]. 李馨. 漢字文化. 2018(13)
[3]泛娛樂化背景下高校思政課教學(xué)改革的若干思考[J]. 謝田. 山西青年. 2018(11)
[4]大思政視角下高校思政課教學(xué)改革方法及路徑[J]. 任永輝. 知識經(jīng)濟(jì). 2018(09)
[5]“慕課”背景下思政課教學(xué)改革的問題邏輯視角[J]. 楊軍. 文教資料. 2018(10)
本文編號:3711595
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、批判性源于馬克思主義理論自身生成邏輯
(一)在解釋馬克思主義基本概念時(shí),應(yīng)引入自我批判思維
(二)在闡釋馬克思主義原理時(shí),應(yīng)引入異端思維
(三)在闡述馬克思主義理論時(shí),應(yīng)引入社會批判思維
(四)在講解馬克思主義思想時(shí),應(yīng)將學(xué)生引入自我審視思維
二、批判性教學(xué)與建設(shè)性人格的培養(yǎng)
(一)教師自身要“善”
(二)教師要棄俗歸真,而后由真返俗
(三)教師應(yīng)具有獨(dú)立人格和自由思想
(四)教師應(yīng)有廣闊的哲學(xué)背景
(五)教師應(yīng)具備各學(xué)科的融會貫通能力
(六)教師要深入批判之廟堂,就必須培育自身的思維整合力
(七)教師應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)
三、結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論基于“大思政教育”理念的高職思政課教學(xué)改革[J]. 王美華. 中外企業(yè)家. 2019(05)
[2]關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思政課堂教學(xué)改革的思考[J]. 李馨. 漢字文化. 2018(13)
[3]泛娛樂化背景下高校思政課教學(xué)改革的若干思考[J]. 謝田. 山西青年. 2018(11)
[4]大思政視角下高校思政課教學(xué)改革方法及路徑[J]. 任永輝. 知識經(jīng)濟(jì). 2018(09)
[5]“慕課”背景下思政課教學(xué)改革的問題邏輯視角[J]. 楊軍. 文教資料. 2018(10)
本文編號:3711595
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