佞妄與真實(shí):學(xué)校教育形塑人的規(guī)訓(xùn)策略與抗拒行為解蔽——讀胡春光教授《規(guī)訓(xùn)與抗拒:教育社會(huì)學(xué)視野中的學(xué)校生活》
發(fā)布時(shí)間:2022-02-23 20:09
胡春光教授所著的《規(guī)訓(xùn)與抗拒:教育社會(huì)學(xué)視野中的學(xué)校生活》是一部運(yùn)用福柯的"規(guī)訓(xùn)"理念,對(duì)教育場(chǎng)域下學(xué)校和教師的規(guī)訓(xùn)策略及學(xué)校生活中學(xué)生的抗拒行為進(jìn)行近距離審視和理性反思的優(yōu)秀著作。作者通過解蔽各種施加于被監(jiān)視、訓(xùn)練和矯正對(duì)象的規(guī)訓(xùn)策略與技術(shù),并對(duì)其進(jìn)行重新審視,揭開學(xué)校教育中佞妄的側(cè)面,透露出許多校園里類于"監(jiān)獄規(guī)訓(xùn)"的真實(shí)底幕,讓我們可以從中窺視到當(dāng)前我國(guó)許多學(xué)校形塑學(xué)生策略和技術(shù)的冰山一角。該書站在學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng),發(fā)現(xiàn)了學(xué)校教育中教師試圖控制學(xué)生及學(xué)生抗拒的矛盾,博弈的結(jié)果是學(xué)生的"身體在場(chǎng)"和"心靈逃逸"并存。它對(duì)當(dāng)前規(guī)范化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育進(jìn)行了審問和反思,提出了一個(gè)非常有意義的關(guān)于如何促進(jìn)學(xué)校教育中"人"的回歸的問題,并認(rèn)為對(duì)話式教育是破解該問題的關(guān)鍵,為后續(xù)的研究打開了一扇交流溝通的大門。
【文章來源】:湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,20(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、學(xué);虮O(jiān)獄:教育形塑人的佞妄與真實(shí)
(一)隔離的時(shí)空
(二)多重的賦權(quán)
三、規(guī)范與規(guī)訓(xùn):教育形塑人的策略與技術(shù)
(一)莊重的儀式
(二)密織的制度
(三)日常的管控
四、在場(chǎng)和逃逸:教育形塑人的過程與效果
(一)被迫的身體在場(chǎng)
(二)自由的心靈逃逸
五、評(píng)價(jià)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“規(guī)訓(xùn)真的是一種惡?jiǎn)帷薄逃?guī)訓(xùn)的倫理學(xué)分析[J]. 王雅麗. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2016(02)
[2]身體在場(chǎng):在活動(dòng)中學(xué)習(xí)[J]. 潘洪建. 教育發(fā)展研究. 2015(22)
[3]從主體性、主體間性到他者性——教學(xué)交往的范式轉(zhuǎn)型[J]. 劉要悟,柴楠. 教育研究. 2015(02)
本文編號(hào):3641257
【文章來源】:湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,20(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、學(xué);虮O(jiān)獄:教育形塑人的佞妄與真實(shí)
(一)隔離的時(shí)空
(二)多重的賦權(quán)
三、規(guī)范與規(guī)訓(xùn):教育形塑人的策略與技術(shù)
(一)莊重的儀式
(二)密織的制度
(三)日常的管控
四、在場(chǎng)和逃逸:教育形塑人的過程與效果
(一)被迫的身體在場(chǎng)
(二)自由的心靈逃逸
五、評(píng)價(jià)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“規(guī)訓(xùn)真的是一種惡?jiǎn)帷薄逃?guī)訓(xùn)的倫理學(xué)分析[J]. 王雅麗. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2016(02)
[2]身體在場(chǎng):在活動(dòng)中學(xué)習(xí)[J]. 潘洪建. 教育發(fā)展研究. 2015(22)
[3]從主體性、主體間性到他者性——教學(xué)交往的范式轉(zhuǎn)型[J]. 劉要悟,柴楠. 教育研究. 2015(02)
本文編號(hào):3641257
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulilunlunwen/3641257.html
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