在整個(gè)宋學(xué)中，南宋浙東事功學(xué)派是一極具光彩的流派，與當(dāng)時(shí)的顯學(xué)——程朱理學(xué)、陸氏心學(xué)相鼎足。史學(xué)界一般認(rèn)為，浙東事功學(xué)派以永康陳亮、永嘉葉適、金華呂祖謙等人為代表，而金華呂祖謙在思想上與程朱理學(xué)最為相近，故本文所言浙東事功學(xué)派主要包括陳亮代表的永康之學(xué)和葉適代表的永嘉之學(xué)。陳亮、葉適的德育思想如同其哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)思想一樣，同樣帶有濃厚的功利主義色彩。 全文分為四個(gè)部分。第一章首先分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面分析了陳亮、葉適德育思想形成的歷史背景；其次，對(duì)于陳亮、葉適德育思想的理論淵源，不僅考其學(xué)術(shù)淵源，如關(guān)學(xué)、洛學(xué)中的致用思想，而且考其流傳和師友淵源，如薛季宣、陳傅良、鄭氏兄弟等對(duì)其德育思想形成的影響；最后，對(duì)陳亮、葉適德育思想的理論基礎(chǔ)分別從哲學(xué)基礎(chǔ)和倫理學(xué)基礎(chǔ)兩個(gè)方面進(jìn)行了深入剖析。第二章關(guān)于陳亮、葉適德育思想的構(gòu)成，筆者分別從德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育方法三個(gè)方面予以詳盡介紹。第三章重在對(duì)陳亮、葉適德育思想的評(píng)析。陳亮、葉適作為南宋事功學(xué)派的代表人物，其功利主義德育思想中滲透著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、古為今用的治學(xué)態(tài)度、學(xué)以致用的治世之道、博采眾長(zhǎng)的治學(xué)理念。同時(shí)，根據(jù)... 

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
鄭重聲明
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引言
第一章 陳亮葉適德育思想的歷史背景與理論基礎(chǔ)
    一、 陳亮葉適德育思想形成的歷史背景
        (一) 陳亮葉適德育思想形成的政治背景
        (二) 陳亮葉適德育思想形成的經(jīng)濟(jì)背景
        (三) 陳亮葉適德育思想形成的文化背景
    二、 陳亮葉適德育思想的理論淵源
        (一) 陳亮葉適德育思想的學(xué)術(shù)淵源
        (二) 陳亮葉適德育思想的師友淵源
    三、 陳亮葉適德育思想的理論基礎(chǔ)
        (一) 陳亮葉適德育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
        (二) 陳亮葉適德育思想的倫理學(xué)基礎(chǔ)
第二章 陳亮葉適德育思想的構(gòu)成
    一、 陳亮葉適的德育目標(biāo)觀
        (一) 陳亮葉適德育目標(biāo)觀形成的社會(huì)背景
        (二) 陳亮葉適學(xué)以致用的德育目標(biāo)觀
    二、 陳亮葉適的德育內(nèi)容觀
        (一) 陳亮葉適德育內(nèi)容的多樣性
        (二) 陳亮葉適德育內(nèi)容的實(shí)用性
    三、 陳亮葉適的德育方法觀
        (一) 實(shí)事實(shí)學(xué)、學(xué)以致用
        (二) 大膽批判、勇于創(chuàng)新
        (三) 因材施教、循序漸進(jìn)
        (四) 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、師友講論
第三章 陳亮葉適德育思想評(píng)析
    一、 陳亮葉適德育思想的主要特點(diǎn)
        (一) 強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
        (二) 古為今用的治學(xué)態(tài)度
        (三) 學(xué)以致用的治世之道
        (四) 博采眾長(zhǎng)的集大成者
    二、 陳亮葉適德育思想中的功利主義與西方功利主義之比較
        (一) 西方功利主義的特點(diǎn)
        (二) 陳亮葉適與西方功利主義的差異
    三、 陳亮葉適德育思想的歷史局限性
        (一) 陳亮葉適德育思想具有濃厚的封建主義色彩
        (二) 陳亮葉適德育思想具有唯心主義的性質(zhì)
        (三) 陳亮葉適的義利觀具有一定的虛構(gòu)性
第四章 陳亮葉適德育思想的現(xiàn)代借鑒
    一、 陳亮葉適德育價(jià)值觀的現(xiàn)代借鑒
        (一) 對(duì)于現(xiàn)代德育價(jià)值觀的樹立有一定的借鑒意義
        (二) 對(duì)于正確處理功利價(jià)值與人文價(jià)值的關(guān)系有一定的借鑒作用
        (三) 對(duì)于正確處理經(jīng)濟(jì)行為中的義利關(guān)系有一定的借鑒意義
    二、 陳亮葉適德育目標(biāo)觀的現(xiàn)代借鑒
        (一) 德育目標(biāo)必須體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展要求
        (二) 德育目標(biāo)應(yīng)積極超越社會(huì)生活
    三、 陳亮葉適德育內(nèi)容觀的現(xiàn)代借鑒
        (一) 加強(qiáng)新生入學(xué)教育
        (二) 加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德教育
        (三) 加強(qiáng)心理健康教育
        (四) 增加新時(shí)代的人際交往能力培養(yǎng)
        (五) 增加科技倫理和生態(tài)倫理教育
        (六) 增加網(wǎng)絡(luò)德育和消費(fèi)教育
    四、 陳亮葉適德育方法觀的現(xiàn)代借鑒
        (一) 現(xiàn)代德育方法應(yīng)注重雙向互動(dòng)性
        (二) 現(xiàn)代德育應(yīng)注重因材施教、循序漸進(jìn)
        (三) 現(xiàn)代德育方法和途徑應(yīng)突出實(shí)踐性
結(jié)束語(yǔ)
主要參考資料
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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