知識是課程的基礎(chǔ)性源流。課程知識觀包含課程知識主體觀、課程知識本質(zhì)觀、課程知識評價觀,它們分屬課程知識的意識形態(tài)、選擇與組織以及評價問題�；谡n程知識觀三方面的相互關(guān)系,依據(jù)課程知識主體類型可將西方課程知識觀劃為社會意識形態(tài)課程知識觀、個人意識形態(tài)課程知識觀和個人—社會意識形態(tài)課程知識觀三種類型。在逐一梳理與批判三類知識觀的基礎(chǔ)上,借助中國文化的歷史性向度,重建一種新的課程知識觀,即個人—社會辯證倫理主體的課程知識主體觀、辯證唯物主義課程知識本質(zhì)觀與辯證唯物主義課程知識評價觀。 

【文章來源】：中國教育科學(xué)(中英文). 2020,3(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、課程知識觀的三個方面及其相互關(guān)系
二、課程知識觀的批判與重建
    (一)課程知識的意識形態(tài)性:三類課程知識觀
    (二)社會意識形態(tài)課程知識觀批判
    (三)個人意識形態(tài)課程知識觀批判
    (四)個人—社會意識形態(tài)課程知識觀批判
    (五)歷史意識的缺失與中國文化的出場


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方社會科學(xué)方法論的歷史之維[J]. 郭臺輝.  中國社會科學(xué). 2019(08)



本文編號：3431301