隨著人工智能時代來臨,人與機器共存將成為常態(tài),在此環(huán)境下重新審視和思考時代發(fā)展所需要的新教育公平是一個緊迫的問題。作為后現(xiàn)代主義領(lǐng)軍人物之一,利奧塔的公正觀給予我們一種不同的研究視角和思維路徑,其后現(xiàn)代思想的形成與自我超越始終圍繞"公正"這一價值理想而展開;建基于不同時期對"人"這一獨特生命體的認知,利奧塔的公正觀經(jīng)歷了"欲望—公正—語法"這一圖式轉(zhuǎn)變,發(fā)生了逾越性的哲學(xué)轉(zhuǎn)向。人工智能時代的新教育公平應(yīng)回歸人本及公正本義,跳脫出"人-人"關(guān)系的研究域,深入思考"人-機"相對中人的獨特價值追求,在此"人類前所未有之變局"下確立公正的意義和標準,使得有關(guān)教育公平的討論更具有實際意義。 

【文章來源】：鄭州師范教育. 2020,9(01)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、有關(guān)教育公平的文獻綜述
三、從“欲望”到“語法”——利奧塔的公正觀及其后現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向
    （一）贊揚一切形式的欲望——公正思索的萌芽
    （二）對欲望政治的反思——公正作為反思的標準
    （三）多元公正的提出及悖謬——對公正的追尋
    （四）語言學(xué)轉(zhuǎn)向——對公正的逾越思索
        1. 歧異是公正的首要原則。
        2. 沒有主體，只有語法。
四、利奧塔的公正觀對新教育公平的啟示
    （一）回歸“公正”本義——情境性與逾越性
    （二）新時期的教育公平——對“人”的關(guān)注域的轉(zhuǎn)換
    （三）發(fā)展想象力
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3415364