文章從關(guān)注人類生存狀態(tài)引發(fā)了對于現(xiàn)代教育生活、現(xiàn)代教育改革、素質(zhì)教育的關(guān)注，認為對素質(zhì)教育的理解有必要上升到哲學(xué)的層次。又從對教育哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的理解入手，引發(fā)了科學(xué)理解素質(zhì)教育對科學(xué)的人學(xué)——馬克思人學(xué)思想的理論指導(dǎo)的需要。 因而，文章通過綜述馬克思的人學(xué)思想，并嘗試以其主要觀點、內(nèi)容為指導(dǎo)，去理解素質(zhì)教育，從而得出，素質(zhì)教育是人性教育（大教育）、是永恒性教育、是主體性教育、是真實性教育、是現(xiàn)實性教育，而且教育與發(fā)展的關(guān)系是素質(zhì)教育價值取向的邏輯前提這樣一些結(jié)論，這些結(jié)論實際上又是緊密相聯(lián)、有機統(tǒng)一的，共同表明了馬克思的人學(xué)思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。 文章還在解讀素質(zhì)教育價值取向的基礎(chǔ)上，就素質(zhì)教育的實施問題作了相關(guān)分析，以系統(tǒng)論的原則、方法，對實施素質(zhì)教育的目標與評價、條件與途徑，以及應(yīng)注意的問題等作了理論的剖析，并提出建設(shè)性意見。 全文分四章，按如下邏輯體系展開：第一章是“引論”。圍繞“素質(zhì)教育的人類社會大背景”和“素質(zhì)教育現(xiàn)狀”兩個問題，論述了人類社會是以勞動、社會實踐為生存基礎(chǔ)的，而教育實踐生活又是人類社會實踐生活的永恒的、歷史的特殊部分，人類社會的歷史發(fā)展... 

【文章來源】：新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
第一章 引論
    一、 素質(zhì)教育的人類社會大背景
    二、 素質(zhì)教育現(xiàn)狀
第二章 理解教育哲學(xué)
    一、 教育哲學(xué)的思想維度
    二、 人學(xué)是教育哲學(xué)的理論前提
    三、 馬克思的人學(xué)思想是科學(xué)的人學(xué)
第三章 解讀素質(zhì)教育
    一、 素質(zhì)教育的提出及其概念
    二、 素質(zhì)教育是人性教育（大教育）
    三、 素質(zhì)教育是永恒性教育
    四、 素質(zhì)教育是主體性教育
    五、 素質(zhì)教育是真實性教育
    六、 素質(zhì)教育是現(xiàn)實性教育
    七、 教育與發(fā)展的關(guān)系是素質(zhì)教育價值取向的邏輯前提
第四章 素質(zhì)教育的實施
    一、 素質(zhì)教育的目標與評價
    二、 實施素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)、觀念保障及途徑
    三、 實施素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題
        （一） 素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育的關(guān)系問題
        （二） 德、智、體、美、勞五育的關(guān)系問題
注釋
參考書目
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論教育的生產(chǎn)力特征[J]. 魏屹東.  自然辯證法研究. 2000(01)



本文編號：3404524