教學(xué)方法和具體情境相依存,并取決于多要素相互作用的過程與方式。教學(xué)方法的要義在于教師積極作用于學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生思考。間性溝通是教學(xué)的思維轉(zhuǎn)換與意義流變機(jī)制,追求"和而不同"。情境思維的敏銳感悟性、言語行為的道德審美性、心靈交互的融通滿足性是啟發(fā)教學(xué)過程中間性溝通的主要特征�；陂g性溝通的教學(xué)方法創(chuàng)新路徑體現(xiàn)在"三個(gè)突破":突破材料單一性——利用互文性文本拓展學(xué)生思維空間;突破教學(xué)指令性——改造講授教學(xué)法追求師生的對話交互性;突破意義固定性——在歷史與現(xiàn)實(shí)、文本與生活、他者與自我三者之間實(shí)現(xiàn)交互與流變。 

【文章來源】：江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、間性溝通:教學(xué)的思維轉(zhuǎn)換與意義流變機(jī)制
二、啟發(fā)教學(xué)中間性溝通的主要特征
    1．情境思維的敏銳感悟性
    2．言語行為的道德審美性
    3．心靈交互的融通滿足性
三、基于間性溝通的教學(xué)方法創(chuàng)新主要路徑
    1．突破材料單一性———利用互文性文本拓展學(xué)生思維空間
    2．突破教學(xué)指令性———改造講授教學(xué)法追求師生的對話交互性
    3．突破意義固定性———在歷史與現(xiàn)實(shí)、文本與生活、他者與自我之間交互與流變


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]教學(xué)智慧及其生成路徑[J]. 陳尚達(dá),吳迪.  教育科學(xué)研究. 2017(08)
[2]還原與創(chuàng)生:兩種閱讀教學(xué)思想辨析[J]. 陳尚達(dá).  南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[3]經(jīng)驗(yàn)不斷改造如何可能——杜威的自我發(fā)展哲學(xué)及其與儒家修身傳統(tǒng)的比較[J]. 彭正梅.  湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2016(03)
[4]作為言語行為的文學(xué)話語[J]. 王汶成.  文學(xué)評論. 2016(02)
[5]《論語》早期三次編纂之秘密的發(fā)明[J]. 楊義.  文學(xué)評論. 2016(02)
[6]基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題[J]. 鐘啟泉.  全球教育展望. 2016(01)
[7]對話教學(xué)關(guān)系的多維融合[J]. 陳尚達(dá).  中國教育學(xué)刊. 2016(02)
[8]莊子之“知”:“知—樂”于濠上[J]. 安樂哲,崔雅琴.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2015(06)
[9]課程改革背景下教學(xué)方法改革的知識觀分析[J]. 汪麗梅.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(05)
[10]啟發(fā)教學(xué)中的對話理念及其啟示[J]. 陳尚達(dá).  全球教育展望. 2015(10)



本文編號：3395431