本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的文化語境研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伴隨著現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型,中國的重新崛起,道德問題在當(dāng)今的全球化場景中成為中國焦慮式關(guān)注的核心問題之一。文化與道德有著密切的關(guān)聯(lián),文化孕育道德,道德反映文化,文化決定了道德的文化品性并賦予其以意義、活力。當(dāng)人們廣義地探討道德問題的時(shí)候,總是將其與文化問題相聯(lián)系。而當(dāng)人們探討道德意識(shí)時(shí),卻總是抽象地、微觀地分析。道德意識(shí)的研究也應(yīng)該具有文化的維度。這樣才能更全面、深入地理解當(dāng)代少年道德意識(shí)養(yǎng)成的文化語境。時(shí)下,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化,本土文化與外來文化,經(jīng)典文化與流行文化相互交流、碰撞、融合,已成為當(dāng)代中國文化發(fā)展的顯著特點(diǎn)。當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成不是進(jìn)行簡單的道德規(guī)范與道德說教的過程,它更強(qiáng)調(diào)一種文化浸染的過程。在當(dāng)代中國,對我國少年兒童道德意識(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化因素來自于不同的文化源頭:有在日常生活層面仍具影響力的傳統(tǒng)文化;有我國社會(huì)轉(zhuǎn)型中內(nèi)生性的新的價(jià)值訴求——現(xiàn)代性文化;也有基于人類共同生活,全球多元文化碰撞、交流中形成的全球性文化。而這三種文化語境在當(dāng)下存在交集,共同作用于我國少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成。因此,本文從文化視角出發(fā),聚焦于這三種文化語境在當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成中的地位、作用機(jī)制及相互關(guān)系。傳統(tǒng)文化作為一種背景性文化因素,在道德意識(shí)養(yǎng)成中它仍然起到一種文化根基的作用,人們最基本的道德意識(shí)還是來自禮俗層面。顯然,受到現(xiàn)代性文化、全球性文化猛烈沖擊的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)并沒有完全消失,只是在慢慢淡化,作為一種文化背景在或隱或現(xiàn)地發(fā)生著作用。本文第二章將從經(jīng)典文化和日常生活層面的傳統(tǒng)文化這兩個(gè)維度展開探討,并深入分析傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性遭遇對當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)的影響。改革開放以來,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)和發(fā)達(dá)的信息傳媒技術(shù),我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。經(jīng)濟(jì)上的繁榮也必然帶動(dòng)文化領(lǐng)域的發(fā)展。在傳統(tǒng)文化與外來文化相互交流、碰撞的過程中,一種與我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的文化形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生——現(xiàn)代性文化。然而,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化之間的矛盾、沖突卻從未間斷,并作為最主要的文化矛盾,對當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成是一種無形的推動(dòng)力量,也必將產(chǎn)生重大的影響。論文第二章與第三章都談到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化的沖突,但二者并不重復(fù),每一章都隱含著以另一個(gè)文化作為參照。第二章傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性遭遇是以現(xiàn)代性文化為參照,而第三章現(xiàn)代性文化的本土化遭遇則是以我國傳統(tǒng)文化為參照。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化的之間的矛盾、沖突以及對少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成不可估量的影響,兩者只有在對比中才能完全闡釋清楚。在全球化時(shí)代,文化已經(jīng)超越民族、國家的界限,走向文化全球化場景。因而,我們對當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)文化語境的研究既要立足于當(dāng)代中國文化的發(fā)展現(xiàn)狀,同時(shí)又應(yīng)將其置身于文化全球化場景。在全球化背景下,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性文化之間的矛盾與沖突將不可避免,并隨著文化全球化進(jìn)程的推進(jìn)逐步升級(jí)。全球性文化,是基于全球多元文化的交流、融合,在人類共同生活中形成的全球性的價(jià)值訴求。本文第四章將從全球性文化視角來研究少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成,并同當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行理性的結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】：少年兒童 道德意識(shí) 文化 全球化
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 導(dǎo)論9-17
• 第一章 少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的文化意蘊(yùn)17-25
• 1.1 文化與道德意識(shí)的一般關(guān)系17-20
• 1.1.1 文化的概述17-18
• 1.1.2 道德與道德意識(shí)18-19
• 1.1.3 文化與道德意識(shí)19-20
• 1.2 文化對少年兒童道德意識(shí)的影響20-25
• 1.2.1 少年兒童道德意識(shí)成長的一般規(guī)律20-21
• 1.2.2 文化與少年兒童的關(guān)系21-22
• 1.2.3 少年兒童道德意識(shí)的文化生成22-25
• 第二章 當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的傳統(tǒng)文化語境25-35
• 2.1 傳統(tǒng)文化的構(gòu)成25-28
• 2.1.1 經(jīng)典文化26-27
• 2.1.2 日常生活層面的傳統(tǒng)文化27-28
• 2.2 傳統(tǒng)文化視閾下少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成28-30
• 2.2.1 經(jīng)典文化與少年兒童道德意識(shí)28-29
• 2.2.2 日常生活層面的傳統(tǒng)文化與少年兒童道德意識(shí)29-30
• 2.3 傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性遭遇與少年兒童道德意識(shí)30-35
• 2.3.1 現(xiàn)代性文化對經(jīng)典文化表達(dá)方式的顛覆31-33
• 2.3.2 日常生活層面的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性遭遇33-35
• 第三章 當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的現(xiàn)代性文化語境35-43
• 3.1 現(xiàn)代性的文化意味35-38
• 3.1.1 作為文化表達(dá)的現(xiàn)代性36
• 3.1.2 現(xiàn)代性的文化訴求36-38
• 3.2 現(xiàn)代性文化視閾下少年兒童道德意識(shí)的養(yǎng)成38-41
• 3.2.1 現(xiàn)代性文化的社會(huì)基礎(chǔ)38-39
• 3.2.2 現(xiàn)代性文化的文化基礎(chǔ)39-40
• 3.2.3 現(xiàn)代性文化對少年兒童道德意識(shí)的影響40-41
• 3.3 現(xiàn)代性文化的本土化遭遇與少年兒童道德意識(shí)41-43
• 第四章 當(dāng)代少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的全球性文化語境43-51
• 4.1 全球性文化與當(dāng)代少年兒童43-46
• 4.1.1 全球化與全球性文化43-45
• 4.1.2 全球性文化對少年兒童道德意識(shí)的影響45-46
• 4.2 全球化視閾下的文化矛盾與少年兒童道德意識(shí)46-47
• 4.3 全球化背景下少年兒童道德意識(shí)養(yǎng)成的策略47-51
• 4.3.1 引導(dǎo)少年兒童端正文化態(tài)度，抵制錯(cuò)誤思想47-48
• 4.3.2 鼓勵(lì)少年兒童將文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合48
• 4.3.3 促進(jìn)少年兒童文化學(xué)習(xí)能力的提升48-51
• 參考文獻(xiàn)51-53
• 致謝53-55
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄55-57

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