愛是人類發(fā)展的永恒主題。已有研究多是從情感的視角研究愛。但是美國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家埃里�！じヂ迥穭t從人類存在的視角研究愛,較之同類研究,意義深刻。相對(duì)于時(shí)下流俗的愛的觀念,更具有時(shí)代意義。本文旨在通過研究弗洛姆愛的哲學(xué)思想,探討教育中的愛。這對(duì)當(dāng)前實(shí)踐愛的教育具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。這將有助于我們拓寬愛的視野,同時(shí)關(guān)注人類之愛,關(guān)注個(gè)體自身的和諧發(fā)展,必然是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。弗洛姆愛的哲學(xué)思想,主要有:愛是對(duì)人類存在問題的回答,愛不是如何惹人愛,而是一種才能。愛是“給予”而不是“接受”,也即愛不是單向付出,而是“給予”中的“獲得”。愛是一種態(tài)度。但自愛是最基本的。自愛不等于自私。而自私卻是不會(huì)自愛的表現(xiàn)。愛是一種實(shí)踐。愛的實(shí)踐需要克服自戀、實(shí)現(xiàn)信仰、對(duì)愛持有積極的態(tài)度。上述觀點(diǎn)對(duì)教育的啟示是:一、教育應(yīng)關(guān)注人類之愛。這是因?yàn)閻凼墙逃嬖诘谋驹?愛是生命的真實(shí)存在。從生命的孕育到生命的逝去,有哪一階段不需要愛呢?愛是如此重要,又如此地與我們的生活緊密相連。因此愛的教育應(yīng)貫穿于人生的整個(gè)過程;愛的教育應(yīng)蘊(yùn)涵于全部教育始終;愛的教育應(yīng)是全人類的教育。二、教育愛是教育者應(yīng)有... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、理論意義
    二、實(shí)踐意義
第一章 弗洛姆愛的哲學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
    一、弗洛姆的生平簡介
    二、弗洛姆生活的社會(huì)背景
    三、弗洛姆的思想淵源
        （一） 法蘭克福學(xué)派及其社會(huì)批判方式
        （二） 弗洛伊德的精神分析學(xué)說
        （三） 馬克思的歷史唯物主義原理及其異化理論
第二章 弗洛姆愛的哲學(xué)思想
    一、愛是對(duì)人類存在問題的回答
    二、愛是“給予”而不是“接受”
    三、愛是一種態(tài)度
    四、愛是一種實(shí)踐
第三章 弗洛姆愛的哲學(xué)思想對(duì)教育的啟示
    一、教育應(yīng)關(guān)注人類之愛
        （一） 愛是教育存在的本源
        （二） 愛是生命的真實(shí)存在
            1. 愛的教育應(yīng)貫穿于人生的整個(gè)過程
            2. 愛的教育應(yīng)蘊(yùn)涵于全部教育的始終
            3. 愛的教育應(yīng)是全人類的教育
    二、教育愛是教育者應(yīng)有的教育能力
        （一） 教育愛應(yīng)是一種教育能力
        （二） 質(zhì)疑蠟燭精神
    三、教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生愛的態(tài)度
        （一） 應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自愛
        （二） 應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)他愛
        （三） 應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)世界之愛
    四、教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘其自身愛的潛能
        （一） 教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展其全部個(gè)性
        （二） 教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生愛的能力
        （三） 教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)愛
            1. 要引導(dǎo)學(xué)生克服自戀
            2. 要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)信仰
            3. 要引導(dǎo)學(xué)生樹立愛的積極態(tài)度
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間發(fā)表的文章
致 謝



本文編號(hào)：3002725