基于“回到教育系統(tǒng)本身”的認識,本文以教育系統(tǒng)作為研究的對象和起始,試圖對當(dāng)前我國教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的諸多問題進行歸因,并從而確立教育系統(tǒng)自身獨特的功能價值和主體地位。具體面向的問題域是:教育系統(tǒng)是否存在自身的利益需求,這些利益需求是什么?當(dāng)前我國教育系統(tǒng)的這些利益需求得到滿足的現(xiàn)實狀態(tài)如何?是誰造成了我國教育系統(tǒng)的“饑餓”狀態(tài),又將由誰承擔(dān)起教育利益供給的責(zé)任?教育系統(tǒng)從社會大系統(tǒng)中分離出來作為一個獨立的功能領(lǐng)域,具有自身的運行規(guī)律和操作規(guī)則。這些規(guī)律、規(guī)則以及保障這些規(guī)律規(guī)則的教育實體結(jié)構(gòu)就是教育系統(tǒng)存在的本質(zhì)規(guī)定性,也構(gòu)成了教育系統(tǒng)自身的利益需求。從這個意義上說,教育系統(tǒng)的功能實現(xiàn)是相對封閉的。但同時教育系統(tǒng)不可能自給自足,它需要和其他社會子系統(tǒng)發(fā)生相互的聯(lián)系,并在這種關(guān)系中得到其自身所需要的物質(zhì)和能力,以維持教育系統(tǒng)的功能運作。但在現(xiàn)實條件下,這種雙向關(guān)系逐步成為一種單向服務(wù)的關(guān)系,只強調(diào)教育系統(tǒng)的功能發(fā)揮,而不注重教育系統(tǒng)自身利益的滿足與實現(xiàn)。教育領(lǐng)域成為社會的“公地”,成為社會規(guī)律的“實驗場”,在這一過程中我們的教育系統(tǒng)也形成了利他化的制度傾向,沒有自己的主體意識和資格,不能在... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：160 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
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引言：“改革反思”話語中的教育問題求解
第一章 教育系統(tǒng)：功能、實體與利益的分析
    一、系統(tǒng)理論觀點下的教育“系統(tǒng)”
        （一） 教育作為社會的次功能系統(tǒng)
        （二） “二元規(guī)則”運作下的教育系統(tǒng)
        （三） 教育系統(tǒng)在我國社會中價位與判斷
    二、作為教育系統(tǒng)“自我描述”的教育實體
        （一） 教育實體與自我維持
        （二） 教育實體與系統(tǒng)邊界
    三、關(guān)于教育利益的提出與證實
        （一） 利益是主體需要的客體化
        （二） 教育利益是滿足教育系統(tǒng)自身需要的客體性資源
        （三） 關(guān)于教育利益的概念說明和問題思路
第二章 我國教育系統(tǒng)的危機現(xiàn)實與生存前提
    一、我國教育系統(tǒng)的生存危機
        （一） 教育系統(tǒng)中的制度與制度化實現(xiàn)
        （二） 我國教育系統(tǒng)的內(nèi)在價值分裂
        （三） 我國教育系統(tǒng)的外在功能缺失
    二、我國教育系統(tǒng)的“生存前置性”視角
        （一） 生存的前置性：教育系統(tǒng)問題研究的基礎(chǔ)
        （二） 教育利益與“集體行動”
第三章 我國教育系統(tǒng)制度性利他主義的社會后果
    一、我國教育系統(tǒng)的制度性利他主義
        （一） 利他：從生物學(xué)到經(jīng)濟學(xué)的研究
        （二） 我國教育系統(tǒng)利他主義的制度化特征
    二、我國教育系統(tǒng)實體的“崩潰”與社會后果
        （一） 走向失衡的教育結(jié)構(gòu)
        （二） 作為“政績”的教育規(guī)模與速度
        （三） 被建構(gòu)的教育“質(zhì)量”
        （四） “原始積累”中的秩序演進：一個小結(jié)
    三、面向問題：兩種改革的嘗試
        （一） 伊萬·伊利奇的“非學(xué)校化社會”
        （二） 蔡元培的“教育獨立論”
        （三） 制度之內(nèi)與制度之外
第四章 “教育人”的制度生存邏輯
    一、作為教師的“身份”與“身份認同”
        （一） 作為制度化利益的“教師身份”
        （二） 教師法律身份與社會身份的“重疊認同”
        （三） “重疊認同”中的價值選擇
    二、教師作為“知識分子”的生存邏輯
        （一） “士”階層的位置及其緊張狀態(tài)
        （二） 知識與“士”階層的意義實現(xiàn)
        （三） 社會記憶與“士”階層的意義表達
第五章 我國教育系統(tǒng)的生存秩序與提供機制
    一、教育“饑餓”從何而來
        （一） “貧窮-饑餓”成為我國教育系統(tǒng)的生存意識
        （二） 對我國教育系統(tǒng)中“貧窮-饑餓”文化的歸因
    二、教育秩序何以可能
        （一） 教育秩序形成的三種路徑
        （二） 對教育秩序的混合提供機制
第六章 教育優(yōu)先與教育利益實現(xiàn)中的政府責(zé)任
    一、教育優(yōu)先的屬性邏輯轉(zhuǎn)換
        （一） “教育是一個產(chǎn)業(yè)”
        （二） “教育是一種‘最基本的建設(shè)
        （三） “教育是一項社會事業(yè)”
    二、優(yōu)先保障：務(wù)實的教育優(yōu)先觀
        （一） 政府要學(xué)會做教育的判斷
        （二） 政府要保障教育經(jīng)費投入
        （三） 政府要保證教育實體的完整與功能
    三、優(yōu)先發(fā)展：積極的教育優(yōu)先觀
        （一） 法治優(yōu)先：設(shè)定各個教育主體的行動規(guī)則
        （二） 財政優(yōu)先：強調(diào)教育財政的充分性與公平性
        （三） “人”的優(yōu)先：面向“人”的教育發(fā)展
        （四） 和諧優(yōu)先：正確認識和解決教育系統(tǒng)發(fā)展中存在的問題
結(jié)語：生存還是發(fā)展，改革仍在路上
參考文獻
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況



本文編號：2965882