【摘要】：孔子是中國(guó)古代偉大的教育家,是平民教育的創(chuàng)始人�？鬃拥慕逃碚摵蛯�(shí)踐取得了巨大的成功,這個(gè)成功表現(xiàn)在諸多方面。首先他建立了一整套教育理論,制定了具體的教育教學(xué)內(nèi)容;其次是首創(chuàng)了大規(guī)模私人辦學(xué)的教學(xué)模式,采用獨(dú)特的教學(xué)方法,這些一直影響并啟迪著我們今天的教育教學(xué)實(shí)踐。中學(xué)語文教材中選錄了《論語》及有關(guān)孔子的資料。編者希望通過這些材料,使學(xué)生對(duì)孔子及其教育理論與實(shí)踐有所了解。 本文的第一、二章主要是從“教”的角度看孔子的教育理論和實(shí)踐,孔子的教育目的通俗地講就是“德才兼?zhèn)洹?當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與思想性相結(jié)合,正是繼承了這一教育目標(biāo);孔子首次提出“有教無類”,在孔子看來,人皆可教,有錯(cuò)能改,既往不咎。孔子在教育內(nèi)容的選擇上服從并服務(wù)于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),孔子不談“怪、力、亂、神”,顯示出古代樸素辯證法思想的閃光;孔子是否“賤農(nóng)”還有爭(zhēng)議;孔子成功的德育經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí);我們要批判性地吸收孔子詩教、禮教和樂教的精華,用以指導(dǎo)當(dāng)代教育�？鬃硬捎玫慕逃椒ㄊ钱�(dāng)代教育中的寶貴經(jīng)驗(yàn),主要有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)和學(xué)、思、行相結(jié)合三個(gè)方面。本文第三章從“學(xué)”的角度看孔子的教育理論和實(shí)踐,孔子在一生的教育實(shí)踐中,探索出一套行之有效的學(xué)習(xí)方法,對(duì)今天的學(xué)生和教師仍然具有啟迪意義。 孔子的教育態(tài)度、人格修養(yǎng)和教育評(píng)價(jià)的藝術(shù)歷來為人們所稱道。人們對(duì)活躍在歷史舞臺(tái)上的孔子褒貶不一。西漢偉大的史學(xué)家司馬遷為孔子單獨(dú)立傳,稱孔子為“至圣”,此后,孔子在兩千多年的封建社會(huì)中,一直具有不可動(dòng)搖的歷史地位。中國(guó)封建社會(huì)末期至近代史上積弱成疾,一些進(jìn)步人士將病根歸結(jié)于儒教,批判的矛頭多次直指“孔老二”�！拔母铩敝�,孔子成為革命的主要對(duì)象,被指責(zé)為千古罪人。孔子的思想不可避免地受到某些局限,但不能因此而完全否定他,不能“將孩子與臟水一起潑掉”。宏觀地看,孔子是個(gè)偉大的教育家,但他也是一名普通的教師,我們應(yīng)該批判地繼承和吸收孔子的教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),用于指導(dǎo)今天的教育教學(xué)活動(dòng)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：G40-092

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