【摘要】： 韋伯的合理性的悖論和哈貝馬斯的交往合理性對(duì)現(xiàn)代性的重建，為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育的困境及尋求可能的解決途徑，重建現(xiàn)代教育的合理性提供了一條思路。循著哈貝馬斯的理解的思路，本文借助解釋學(xué)中的“理解”的方法，通過(guò)對(duì)中西教育現(xiàn)代性的“文化理解”，發(fā)現(xiàn)二者的融匯點(diǎn)“生命智慧”是教育現(xiàn)代性追尋的本真所在。再?gòu)摹拔幕斫狻焙汀吧腔邸边壿嫷匮堇[出生態(tài)合理性的理念，進(jìn)而論證生態(tài)合理性因其生命有機(jī)性、整體關(guān)聯(lián)性和共生互動(dòng)性的性質(zhì)及其體現(xiàn)的人文精神，可以為現(xiàn)代教育的發(fā)展困境提供一條可能的消解途徑，可以作為現(xiàn)代教育的普遍的統(tǒng)領(lǐng)的合理性。最后，探討了現(xiàn)代教育的生態(tài)存在與生態(tài)發(fā)展問(wèn)題。
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：G40

【引證文獻(xiàn)】

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1 趙巖;高校學(xué)生管理工作中科層制與生活世界的沖突[D];哈爾濱工程大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2729270