【摘要】：自20世紀(jì)90年代后期開始,教育界出現(xiàn)了一股重視創(chuàng)造性的熱潮,但是由于功利主義和工具論的思維方式,人們僅僅從外在物質(zhì)成就來看待創(chuàng)造性的教育價值,從而使得飽含生命靈性的創(chuàng)造性被物化了。因此,本文試圖在個體生命的視角下重新理解創(chuàng)造性的完整含義,并由此提出實現(xiàn)教育創(chuàng)造性追求的建議。 論文首先在第一部分分析了創(chuàng)造性的物化現(xiàn)象,指出了物化的創(chuàng)造觀的教育弊端。在第二部分,論文重新解讀創(chuàng)造性。教育和教育研究中“創(chuàng)造性”概念的物化,在思維方式上是人們頭腦中的名詞思維在作怪,因此要破除名詞崇拜的幻想,進入到動詞思維中。在辨析了創(chuàng)造性各種詞性的用法之后,論文指出概念使用可能存在的危險。單純心理學(xué)背景下的創(chuàng)造性概念就有其不可避免的局限,心理學(xué)的“創(chuàng)造性”概念并不能直接作為教育學(xué)視野下的“創(chuàng)造性”概念所用。我們應(yīng)該時刻保持教育學(xué)的視野,因此它的核心思維方式也應(yīng)該是“動詞思維”。“創(chuàng)造性”與人的存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,意味著我們談“創(chuàng)造性”都是立足于人的根基之上。論文還提出了創(chuàng)造性是本體—生命層面和工藝—技能層面的復(fù)合結(jié)構(gòu),并對兩者的關(guān)系進行了探討。 論文第三部分集中探討了生命與創(chuàng)造的關(guān)系,生命的本質(zhì)在于創(chuàng)造,認為創(chuàng)造性是生命的智慧境界。論文第四部分則主要探討教育的創(chuàng)造性追求。首先對創(chuàng)造性能不能教進行了理性思考。接著論文認為在生命視野下教育培養(yǎng)創(chuàng)造性,既要從生命創(chuàng)造沖動為出發(fā)點,又要引領(lǐng)學(xué)生走入材料世界。論文最后從喚醒生命意識,開啟創(chuàng)造天性,形成創(chuàng)造的心向;激發(fā)生命直覺;善于過創(chuàng)造性的生活,在創(chuàng)造體驗中激發(fā)創(chuàng)造;重視輕松的游戲精神;善于處理教育中“無”與“有”的關(guān)系;呼喚支持創(chuàng)造的社會文化環(huán)境;煥發(fā)教師的生命創(chuàng)造活力等方面提出了若干建議。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：G40

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本文編號：2675188