【摘要】： 人類越來(lái)越把人類的未來(lái)寄希望于教育，教育是必要的烏托邦。教學(xué)具有教育性，實(shí)質(zhì)上是指教育所具有的道德性，，教育本身就是具有道德性和倫理性的事業(yè)。然而學(xué)校道德教育缺乏實(shí)效性。本文認(rèn)定，學(xué)校道德教育實(shí)效性低的根本原因在于缺乏教師的理性自覺(jué)，沒(méi)有理性自覺(jué)的道德教育必然缺乏主體性，主體性是道德教育主動(dòng)性和積極性的前提，沒(méi)有主動(dòng)性和積極性的道德教育，無(wú)論是方法還是內(nèi)容也必然沒(méi)有針對(duì)性，因此，教師的理性自覺(jué)是增強(qiáng)學(xué)校道德教育實(shí)效性的最關(guān)鍵因素。本文試圖以思辨的方式結(jié)合自己在德育實(shí)踐中的觀察、思考、探索和對(duì)宏觀德育實(shí)踐中教師的觀察、思考和探索來(lái)探討教師在學(xué)校德育中的理性自覺(jué)問(wèn)題。 本文共分為四部分： 第一部分，問(wèn)題的提出。盡管學(xué)校道德教育有著豐富的道德教育理論作指導(dǎo)，但是理論對(duì)道德教育實(shí)踐的影響卻很��；盡管有豐富的道德教育經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)道德教育實(shí)踐的改進(jìn)卻不大。究竟是什么在影響道德教育理論的指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)的借鑒，在其中起作用的就是教師的理性自覺(jué)。 第二部分，闡述了教師的理性自覺(jué)對(duì)改善學(xué)校道德教育的意義。這是研究教師理性自覺(jué)的目的之所在。一方面教師的理性自覺(jué)有助于挖掘課程深層文化價(jià)值和道德價(jià)值。課程滲透著以道德為精髓的民族精神、文化價(jià)值和文化的多樣性，但課程深層次文化價(jià)值和道德價(jià)值常常是隱蔽的或無(wú)形的，沒(méi)有高度的理性自覺(jué)，就難以理解、把握和充分而有效利用。另一方面，只有當(dāng)教師具有高度的理性自覺(jué)時(shí)，才有助于改進(jìn)道德教育實(shí)踐。 第三部分，何謂教師在學(xué)校德育中的理性自覺(jué)。通過(guò)對(duì)不同哲學(xué)流派有關(guān)理性本質(zhì)和作用的簡(jiǎn)單考察，本文提出教師理性的三個(gè)含義，一是指惟有人才具有的概念、判斷、推理等思維形式或者思維活動(dòng)，也叫智慧活動(dòng)。二是指哲學(xué)理性，亦即教師所形成的對(duì)教育的見(jiàn)解和思想。三是指從行為上控制自己道德教育實(shí)踐的能力。在此基礎(chǔ)上推論出教師的理性自覺(jué)的三個(gè)含義，一是對(duì)道德教育實(shí)踐和理論的自覺(jué)反思與批判，二是自覺(jué)地形成自己的教育思想和教育智慧，三是自覺(jué)自愿地去進(jìn)行道德教育實(shí)踐。所以具有理性自覺(jué)的教師，在學(xué)校德育實(shí)踐中必然 表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn):1、主體性使教師和學(xué)生過(guò)有道德意義的學(xué)校生活和 課堂生活;2、主動(dòng)性以主動(dòng)性激發(fā)主動(dòng)性，以教師在道德教育實(shí)踐中的積 極主動(dòng)性激發(fā)學(xué)生更高的能力，積極喚起他們的主動(dòng)行為，使其成為自己生 活的主人，能夠獨(dú)立自主。3、自覺(jué)性教師自覺(jué)地從生活中捕捉信息，積累 資料，有機(jī)運(yùn)用，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。4、實(shí)踐性教師在道德教育實(shí)踐中 表現(xiàn)為高度的實(shí)踐理性，即積極主動(dòng)地、富有創(chuàng)造性地融進(jìn)自己的智慧，因 學(xué)生的個(gè)性差異、不同的時(shí)間和情景、在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下自覺(jué)地進(jìn)行教 育實(shí)驗(yàn)或試驗(yàn)。而教師在學(xué)校德育中的理性自覺(jué)具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面: 一是教師對(duì)德育方法的理性選擇和使用。二是教師在學(xué)校德育內(nèi)容上的理性 自覺(jué)，即對(duì)德育內(nèi)容自覺(jué)地去作哲學(xué)的理性思考，使德育內(nèi)容與時(shí)而創(chuàng)新， 使德育內(nèi)容更加貼近生活，始終面對(duì)它應(yīng)該面對(duì)的學(xué)生。三是教師在德育環(huán) 境上的理性自覺(jué)。即教師要善于從他以及學(xué)生周圍充滿著生命活力的生活中， 觀察和發(fā)現(xiàn)具有道德教育價(jià)值和教育意義的東西，使德育回歸真正的日常生 活世界，虛構(gòu)的德育環(huán)境，其教育價(jià)值極其有限，有時(shí)甚至極其有害。 第四部分，本論文的目的或者意義即在于尋找增強(qiáng)教師在學(xué)校德育工作中 理性自覺(jué)的途徑。雖然理性是人的本性，即便我們承認(rèn)理性主義關(guān)于人具有 先天理性能力的觀點(diǎn)，但是人類理性的增強(qiáng)和人類理性自覺(jué)的提高并非是一 種自動(dòng)的過(guò)程，理性自覺(jué)的提高還要靠人類自身的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就是，1、 教師首先要提升自己的生命質(zhì)量。其途徑是要進(jìn)行自我修養(yǎng)和自我教育，自 我教育也是終身教育。教師的生命質(zhì)量在于教師的教育創(chuàng)造，以及在教師職 業(yè)中所獲得的人格和尊嚴(yán)。教師要講奉獻(xiàn)，但不是傳統(tǒng)意義上的對(duì)教師所作 的蠟燭的比喻，我們需要的是像太陽(yáng)一般的教師，在創(chuàng)造光和熱照亮別人和 溫暖別人的同時(shí)，自己也擁有了一種永恒的價(jià)值。2、教師必需對(duì)德育進(jìn)行教 育學(xué)思考，即把學(xué)習(xí)教育理論與教育實(shí)踐中的親自觀察和把有趣的富有教育 學(xué)意義的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，形成自己的教育見(jiàn)解。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：G410

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本文編號(hào)：2675102