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關(guān)懷學(xué)派道德教育思想述評

發(fā)布時間:2020-05-13 07:52
【摘要】:關(guān)懷學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末、80年代初的美國,以諾丁斯為首的關(guān)懷學(xué)派逐漸把其理論——關(guān)懷倫理學(xué)應(yīng)用到學(xué)校教育中,形成了關(guān)懷道德教育思想。在教育改革方面,諾丁斯批判了以改良方法為主的觀念,,并提出了以“關(guān)懷關(guān)系”為基礎(chǔ)的教育改革藍(lán)圖。該學(xué)派提倡關(guān)心價值觀,提出把培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷能力作為教育的首要目的。關(guān)懷學(xué)派道德教育思想從教育目的到課程的設(shè)計(jì)、道德教育內(nèi)容、道德教育方法、教師的必備素養(yǎng)等方面形成了一整套體系。關(guān)懷學(xué)派道德教育思想對美國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響,同時,也逐漸引起了世界的廣泛關(guān)注。本文寫作的目的本著從中外教育思想交流與對話中汲取營養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),從關(guān)懷學(xué)派道德教育思想理論與實(shí)踐的研究中汲取對我國道德教育有益的思想智慧與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為我國的道德教育建設(shè)提供必要的文化參照。全文共分三部分: 第一部分探討了關(guān)懷學(xué)派道德教育思想產(chǎn)生的歷史背景。包括全球化問題的出現(xiàn)、西方女性主義運(yùn)動和西方社會的矛盾。全球化問題關(guān)系到人類的共同命運(yùn),只有靠全人類的共同關(guān)心才可能解決,因此,關(guān)心價值觀是時代賦予道德教育新的社會價值。在西方女性主義運(yùn)動特別是第二次女性主義運(yùn)動中,女性主義者試圖建立一種女性主義理論,特別強(qiáng)調(diào)道德上的“性別差異”,試圖通過對“差異”的強(qiáng)調(diào)來建立女性在倫理學(xué)中的地位。關(guān)懷學(xué)派道德教育思想也是西方社會各種矛盾的產(chǎn)物,面對現(xiàn)代西方社會造成的精神裂變,人們開始認(rèn)識到聯(lián)系和關(guān)系的意義與價值,關(guān)懷學(xué)派道德教育思想在此背景下誕生了。正是基于上述時代和社會背景,關(guān)懷學(xué)派道德教育思想在對傳統(tǒng)理論的批判和繼承中脫穎而出,并成為人類一種新的道德價值追求。 第二部分則重點(diǎn)論述了關(guān)懷學(xué)派道德教育思想。諾丁斯通過對美國教育改革的批判,提出教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力的、關(guān)懷的、愛人的也值得別人愛的人。在課程設(shè)置中,把課程分為傳統(tǒng)的學(xué)科課程與關(guān)懷主題課程,而且提出了理想的課程模式,即建立多個相同價值的方案,每個方案都包括反映關(guān)懷主題的課程、講座、專題討論會和改革后以學(xué)科課程為基礎(chǔ)的課程,課程的評價應(yīng)該為了成長而非競爭。連續(xù)性是教育活動的一個重要原則,諾丁斯討論了兒童教育過程中連續(xù)性的四種表現(xiàn)形式,即目的的連續(xù)性,地點(diǎn)的連續(xù)性,人的連續(xù)性,以及課程的連續(xù)性。以關(guān)懷為核心的課程內(nèi)容,是以關(guān)懷自己開始,向外擴(kuò)展至關(guān)懷身邊的人,然后是陌生人和遠(yuǎn)方之人,再擴(kuò)展到對動植物、地 球的關(guān)懷,對于人工制品和知識的關(guān)懷。道德教育的方法包括榜樣、對話、實(shí)踐和認(rèn)可, 這些方法是以關(guān)懷為導(dǎo)向,重在體現(xiàn)關(guān)懷關(guān)系。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括具有培養(yǎng)關(guān)懷理想 的理念,掌握教育關(guān)懷的實(shí)踐規(guī)則,熟練運(yùn)用道德教育方法等。 第三部分闡述了關(guān)懷學(xué)派道德教育思想的地位、貢獻(xiàn)、局限性以及對中國教育的啟 示。從關(guān)懷學(xué)派道德教育思想的視角,作者分析了中國當(dāng)代教育的現(xiàn)實(shí)情況,認(rèn)為培養(yǎng) 關(guān)懷情感是教育的使命,而培養(yǎng)關(guān)懷型的教師是教育的呼喚,關(guān)懷應(yīng)該成為教師的首要 的專業(yè)表現(xiàn),同時,在道德教育中還要承認(rèn)被關(guān)懷者對關(guān)懷關(guān)系的構(gòu)成性貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:G41-06

【引證文獻(xiàn)】

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1 綦琪;;關(guān)心教育理論框架下的幼兒教育分析——從幼兒教育者探討幼兒“關(guān)心教育”[J];社會工作(下半月);2010年08期

2 姚麗萍;;關(guān)懷是所有成功教育的奠基石[J];少年兒童研究;2010年02期

3 秦志學(xué);;教育關(guān)懷:意蘊(yùn)與路徑[J];渤海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

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2 侯慧;關(guān)懷教育理論視角下弱勢群體子女學(xué)校教育現(xiàn)狀探析[D];南京師范大學(xué);2011年

3 鄒玲;走向關(guān)懷[D];山東師范大學(xué);2007年

4 秦初生;直面道德沖突:中學(xué)道德教育的檢視與革新[D];廣西師范大學(xué);2007年

5 程瑞娟;關(guān)懷教育理論視閾下的學(xué)生個體生命成長[D];河南大學(xué);2009年

6 劉丹容;師生關(guān)心關(guān)系建立的敘事研究[D];山西師范大學(xué);2009年

7 葉寶玉;當(dāng)前隨遷子女的成長關(guān)懷問題研究[D];華東師范大學(xué);2012年

8 李曉娟;農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭道德教育研究[D];重慶師范大學(xué);2013年

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本文編號:2661632

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