【摘要】： “交往理性”是德國社會批判學(xué)家哈貝馬斯為了拯救理性和“現(xiàn)代性”提出來的，目的是以整合工具理性和價值理性來化解理性的吊詭：工具理性僭越于價值理性而造成人的主體性的迷失與偏頗。其旨趣在于主體間性，，即主體與主體之間的關(guān)聯(lián)性。與傳統(tǒng)理性“自我中心主義”不同，“交往理性”主張主體與自然界之間、主體與社會之間、主體與主體之間平等、對話、溝通與理解。 教育作為一種培養(yǎng)人的活動，也擔負著化解現(xiàn)代性危機的重任。而且，現(xiàn)代性學(xué)校組織范式中，功利主義的組織理念、科層化的組織結(jié)構(gòu)和片面的科學(xué)量化管理已使學(xué)校發(fā)展走入困境�？梢哉f，構(gòu)建學(xué)校組織的“交往理性”范式也是時代對教育發(fā)展的要求。學(xué)校組織的“交往理性”范式秉承整合化的組織人性觀，認為組織中的人是主體性、社會性和自然性的有機統(tǒng)一；因此，在教育過程中，強調(diào)人的意義，發(fā)揮人的主體性，主張培養(yǎng)具有“主體間性”人格的新型人才；在“交往理性”范式中，各主體之間實現(xiàn)了真正意義上的平等交往，管理者與被管理者之間、教師與學(xué)生之間是“我”與“你”的關(guān)系；管理過程中，既追求管理效率，更重視發(fā)展方向上的人性維度；組織結(jié)構(gòu)上，充分考慮人的因素，形成高度有機化的彈性組織結(jié)構(gòu)；組織的發(fā)展目標是構(gòu)建全員參與、不斷創(chuàng)新的學(xué)習型組織。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：G40

【引證文獻】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 陳何芳;大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力引論[D];華中科技大學(xué);2005年

2 林丹;在互動中制衡[D];東北師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 張方政;交往行為理論的德育意義探索[D];華中師范大學(xué);2007年

2 何琴;交往行為理論與德育[D];南京師范大學(xué);2008年

本文編號：2652405