發(fā)布時(shí)間：2020-05-01 19:27

【摘要】：近代以來(lái)由于對(duì)科學(xué)、技術(shù)和理性的片面推崇，出現(xiàn)人的價(jià)值理性迷失和主體性沉淪，最終導(dǎo)致人被異化，喪失了寶貴的自由。教育上則表現(xiàn)出功利主義的價(jià)值取向、專業(yè)訓(xùn)練法的盛行以及教育過程中以“控制”與“被控制”為特征的主客關(guān)系。 懷特海對(duì)現(xiàn)代人自由的喪失和教育的異化進(jìn)行了深刻的反思，，并在其機(jī)體哲學(xué)中重構(gòu)了對(duì)“人”及其自由的認(rèn)識(shí)。這些觀點(diǎn)應(yīng)用到教育上，最終形成了其自由教育思想。 懷特海對(duì)所處時(shí)代的教育狀況極為不滿，他極力反對(duì)陳腐落后的教育和教育中的“呆滯思想”。在他的自由教育思想中，他提出教育的目的在于“使人具有活躍的智慧”，他為教育設(shè)計(jì)了兩種必須相互結(jié)合的教育模式——“柏拉圖式的文科教育”和“本尼迪克特教派的技術(shù)教育”，他認(rèn)為教育必須遵循浪漫、準(zhǔn)確和概括三階段的教育節(jié)奏，他倡導(dǎo)把教育當(dāng)作一門藝術(shù)來(lái)對(duì)待。 通過對(duì)形成思路、理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容的研究，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到懷特海自由教育思想的一些鮮明特征：“普通陶冶”和“專業(yè)教育”的統(tǒng)一，“求真”與“求善”的統(tǒng)一，教育活動(dòng)的創(chuàng)造性和教育價(jià)值理想的超越性。 在教育發(fā)展史上，懷特海的自由教育思想作出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，它帶動(dòng)了20世紀(jì)三四十年代美國(guó)“通識(shí)教育”的興起，為二十世紀(jì)后半葉產(chǎn)生的建設(shè)性后現(xiàn)代教育觀提供了寶貴的思想資源。當(dāng)然，從馬克思生存論的視角出發(fā)，我們認(rèn)為懷特海的教育思想存在著忽視“人”的社會(huì)性存在的局限，同時(shí)作為一種教育理想，它也流露出濃厚的“烏托邦情結(jié)”。但是，不管怎么說(shuō)，懷特海的教育思想對(duì)于我們當(dāng)代的教育仍然有諸多的啟示和借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：G40-09

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本文編號(hào)：2646978