本文選題：父道 + 母愛��； 參考：《北京大學(xué)教育評論》2017年01期

【摘要】：自從法國大革命爆發(fā)以來,歐洲進(jìn)入前所未有的變革時代。相較于法國依靠絕對王權(quán)的建構(gòu)導(dǎo)致專制和革命的現(xiàn)代困境,裝斯泰洛齊立足于德意志虔信派思想脈絡(luò)和日耳曼封建制的傳統(tǒng),通過重新建構(gòu)人性、社會和信仰,為保有歐洲中古封建傳統(tǒng)的瑞士地區(qū)探索出一條塑造現(xiàn)代國家的新道路。裴斯泰洛齊認(rèn)為,在重塑社會和政治之前,必須認(rèn)識人類的本性,人正是由于感到自然匱乏,才會尋求結(jié)成社會、彼此相愛,教育的目的正是調(diào)動起人們的靈魂之愛的需求,培育整全的人格與和睦的共同生活。在他看來,人們必須從宗教和政治這兩個方面進(jìn)一步開展教育的領(lǐng)域,一是將母愛的德性傳遞到學(xué)校中,二是將父道的政治貫徹在國家之中,將家庭的母愛和政治的父道結(jié)合在一起。
[Abstract]:Since the French Revolution broke out, Europe has entered an unprecedented era of change. In contrast to the modern dilemma of autocracy and revolution caused by the construction of absolute Wang Quan in France, Fedelozzi was based on the German fundamentalist ideology and the tradition of Germanic feudalism, by reconstructing human nature, society and faith. A new way to shape the modern state was explored in Switzerland, which maintained the feudal tradition of middle-ancient Europe. Before reinventing society and politics, he believes, it is necessary to recognize the nature of human beings, who seek to form a society, love each other, and that the purpose of education is to mobilize the love of the human soul. Cultivate a wholesome personality and a harmonious life together. In his view, people must further develop the fields of education in both religion and politics, one is to transfer the virtue of maternal love to school, and the other is to carry out the politics of fatherhood in the country. Combine the maternal love of the family with the fatherhood of politics.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會學(xué)系;
【分類號】：G40-09

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本文編號：2018447