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“以美育代宗教”的四個美學誤區(qū)

發(fā)布時間:2018-06-12 19:55

  本文選題:蔡元培 + 以美育代宗教。 參考:《鄭州大學學報(哲學社會科學版)》2017年05期


【摘要】:蔡元培提出的"以美育代宗教"說影響巨大,堪稱中國百年美學歷史進程中的第一美學命題。然而,由于時代的局限,隨著討論的深入,這一美學命題也逐漸暴露出了其自身所存在的美學誤區(qū)。這就是對于宗教的誤讀(尤其是基督教)、對于信仰的誤讀、對于審美的誤讀和對于美育的誤讀。這導致蔡元培所提出的這一世紀第一美學命題至今還仍舊只是一個未完成和有待深入闡釋的美學命題。
[Abstract]:The theory of "replacing religion with aesthetic education" put forward by Cai Yuanpei has a great influence and is the first aesthetic proposition in the history of Chinese aesthetics. However, due to the limitations of the times, with the deepening of the discussion, this aesthetic proposition has gradually exposed its own aesthetic misunderstanding. This is misreading of religion (especially Christianity, misreading of faith, misreading of aesthetics and misreading of aesthetic education. As a result, the first aesthetic proposition put forward by Cai Yuanpei in the first century is still an unfinished and unexplained aesthetic proposition.
【作者單位】: 南京大學新聞與傳播學院;
【分類號】:G40-014

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本文編號:2010879

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