本文選題：國民性養(yǎng)成　切入點：有限責任　出處：《教育理論與實踐》2014年19期

【摘要】：國民性"被納入教育學的話語體系,既是教育學學者對相關實踐與理論問題的自覺回應,也是對其學術使命的積極擔當。教育雖為國民性改造提供了可能性和現(xiàn)實條件,但也不應被賦予各種無力承擔的"厚望"與"誤望"使其淪為"眾矢之的"。教育作為一種社會存在,其本身乃是一種特殊的文化樣式,國民性之養(yǎng)成的本質(zhì)乃是主體"文化化"的過程,國民性之改造則是一種特殊形態(tài)的"文化自覺"。教育改造或養(yǎng)成國民性雖責無旁貸,亦順理成章,但教育之于國民性養(yǎng)成的限度也不應忽視。確證教育之于國民性養(yǎng)成的限度,對審思教育學的學術邊界亦具有啟示意義,是教育研究、教育學走向成熟的方法論自覺。
[Abstract]:The integration of national character into the discourse system of pedagogy is not only a conscious response of pedagogists to relevant practical and theoretical problems, but also an active responsibility for their academic mission.Although education provides the possibility and realistic condition for the reform of national character, it should not be endowed with all kinds of "high expectations" and "false expectations" which can not be shouldered.As a kind of social existence, education itself is a special cultural style, the essence of the cultivation of national character is the process of "culturalization" of the subject, and the transformation of the national character is a special form of "cultural consciousness".Although education reform or cultivation of national character is duty-bound and natural, the limits of education to the cultivation of national character should not be ignored.To confirm the limits of education to the cultivation of national character also has enlightening significance to the academic boundary of thought pedagogy. It is the consciousness of methodology of educational research and pedagogy towards maturity.
【作者單位】： 西南大學西南民族教育與心理研究中心;
【基金】：2011年國家社科基金重點項目《西南民族地區(qū)民生改善調(diào)查研究》(項目編號:11AMZ004)的階段性研究成果
【分類號】：G40

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本文編號：1704766