本文關(guān)鍵詞： 美育 德育 蔡元培 獨(dú)立價(jià)值　出處：《教育學(xué)術(shù)月刊》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：蔡元培是中國近代美育的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。以往學(xué)者將蔡元培的美育單純視為道德養(yǎng)成的手段,忽略了美育的獨(dú)立價(jià)值。在蔡元培看來,美育是通過欣賞美而獲得性情陶冶,養(yǎng)成高尚道德,增加生活情趣,實(shí)現(xiàn)崇高的人生理想。美具有普遍性,所以能夠打破人我之成見;美具有超脫性,所以可以消除利害關(guān)系。美育因此具有了獨(dú)立的價(jià)值,其對(duì)個(gè)體與社會(huì)的作用主要表現(xiàn)在養(yǎng)成高尚道德、提起創(chuàng)造精神和移風(fēng)易俗三個(gè)方面。
[Abstract]:Cai Yuanpei is an active advocate and practitioner of aesthetic education in modern China. In the past scholars regarded the aesthetic education of Cai Yuanpei as a simple means of moral cultivation and neglected the independent value of aesthetic education. Aesthetic education is to obtain temperament edification by appreciating beauty, cultivate noble morality, increase life interest and realize lofty life ideal. Beauty is universal, so it can break the prejudice of man and me; Beauty is transcendent, so it can eliminate the interest. Therefore, aesthetic education has independent value, and its function on individual and society is mainly manifested in three aspects: cultivating noble morality, bringing up creative spirit and changing customs.
【作者單位】： 北京大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號(hào)】：G40-014
【正文快照】： 蔡元培是中國近代美育的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。1912年初,蔡元培被任命為首任教育總長,繼而發(fā)表了《對(duì)于新教育之意見》,提出了軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、美育和世界觀教育的“五育并舉”的教育方針。同年10月,美育第一次被列入國家的教育方針,并由教育部頒

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本文編號(hào)：1486909