本文關(guān)鍵詞：論美育異化對(duì)兒童道德生長(zhǎng)的影響　出處：《中國(guó)德育》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正審美活動(dòng)將道德生長(zhǎng)中的道德認(rèn)知賦予了超功利的自由,有助于擺脫世俗欲望的束縛、道德情感的凈化與升華,使個(gè)體在審美活動(dòng)中獲得間接的道德感。誠(chéng)如思想家漢娜·阿倫特在《教育危機(jī)》一文中之憂:教育并非僅限于教給學(xué)生某些生活的技藝,更在于讓"新來者"能夠獲得屬于這個(gè)世界、以及愛這個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)和能力。學(xué)校教育需要采取一種保守的姿態(tài),來保
[Abstract]:The positive aesthetic activities endow the moral cognition in the moral growth with the freedom of super-utilitarian, which is helpful to get rid of the bondage of secular desire and to purify and sublimate the moral emotion. Giving an individual an indirect sense of morality in aesthetic activity, as the thinker Hannah Arendt worries in the "Educational crisis": education is not limited to teaching students the skills of some life. It is more about getting the "newcomers" the experience and ability to belong to the world, and to love it. School education requires a conservative stance to preserve
【作者單位】： 山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2014年度教育學(xué)青年課題“社會(huì)主義道德語境下的道德虛構(gòu)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”(CEA140169)研究成果
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 審美活動(dòng)將道德生長(zhǎng)中的道德認(rèn)知賦予了超功利的自由,有助于擺脫世俗欲望的束縛、道德情感的凈化與升華,使個(gè)體在審美活動(dòng)中獲得間接的道德感。 誠(chéng)如思想家漢娜·阿倫特在《教育危機(jī)》崇高德性的理解。美育的重要宗旨是培養(yǎng)兒童一文中之憂:教育并非僅限于教給學(xué)生的審美情趣,

【共引文獻(xiàn)】

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3 李星良;;人性與人的審美[A];人學(xué)與現(xiàn)代化——全國(guó)第二屆人學(xué)研討會(huì)論文集[C];1998年

4 潘知常;;審美觀念的當(dāng)代轉(zhuǎn)型[A];東方叢刊（1996年第1輯 總第十五輯）[C];1996年

5 易容;;生機(jī)為美:從宮廷到民間的近代中國(guó)畫——百年審美文化轉(zhuǎn)型特征系列考察之一[A];東方叢刊（1999年第2輯 總第二十八輯）[C];1999年

6 趙伯飛;劉樝;;哲學(xué)視野中的價(jià)值論美學(xué)淺析[A];價(jià)值哲學(xué)發(fā)展論[C];2008年

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本文編號(hào)：1434815