本文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成性與可教性的交響:公共德性培育的兩個維度　出處：《教育評論》2017年08期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：對公共德性的培育,既需要關(guān)照德性養(yǎng)成,又需要強調(diào)德性可教。德性涵潤是一種生命文明的新模式,是追尋德性生活的表征與必然。德性教學需要批判德性教育的泛政治化傾向、虛無主義取向、工具化偏向和公共事件評價的泛德性教育化趨向等四種德性教育觀。養(yǎng)成性與可教性的結(jié)合,構(gòu)成了公共德性的實踐基礎。
[Abstract]:To cultivate public virtue, we should not only pay attention to the cultivation of virtue, but also emphasize that virtue can be taught. Virtue is a new model of life civilization. It is the pursuit of the representation and necessity of moral life. The teaching of virtue needs to criticize the pan-politicized tendency and nihilism orientation of moral education. The practical foundation of public morality is formed by the combination of instrumentalization bias and pan-virtue education tendency of public event evaluation, and the combination of cultivation and teachability.
【作者單位】： 上海電機學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究青年基金2017年度項目“當代城市社區(qū)公共精神的實證調(diào)查與培育對策研究”(編號17YJC710071)的研究成果
【分類號】：G41
【正文快照】： 作者宋潔,上海電機學院副教授、博士(上海201306)公共德性是人們所具有的在社會共同生活中體現(xiàn)的,并對他人、群體或社會有益的優(yōu)良品質(zhì),體現(xiàn)了人們對共同生活的行為秩序、規(guī)范、準則等的認可,及在客觀行動上遵守與執(zhí)行的自律性。[1]對公共德性的培育,既需要關(guān)照德性養(yǎng)成,又需

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本文編號：1434710