發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 00:22

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代審美教育:聽(tīng)覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向　出處：《中國(guó)文學(xué)研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 視覺(jué)文化 傾聽(tīng) 圖像 聲景 審美教育

【摘要】：讀圖時(shí)代的視覺(jué)文化既是西方視覺(jué)主義文化傳統(tǒng)在當(dāng)前的一種延續(xù),也是隨著現(xiàn)代大眾傳媒的出現(xiàn)和消費(fèi)社會(huì)的形成而產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象。視覺(jué)文化具有封閉性、欲望性、消費(fèi)霸權(quán)和技術(shù)霸權(quán)所導(dǎo)致的文化專制性等一系列缺陷。針對(duì)視覺(jué)文化的不足,在現(xiàn)代西方涌現(xiàn)出了一種叫做傾聽(tīng)哲學(xué)和美學(xué)的思潮。相比于視覺(jué)文化,傾聽(tīng)哲學(xué)和美學(xué)具有開(kāi)放性、意義理解的深度性、反消費(fèi)霸權(quán)和技術(shù)霸權(quán)的批判性等優(yōu)點(diǎn)。奠基于哲學(xué)和美學(xué)研究的這種轉(zhuǎn)變,在當(dāng)代的審美教育研究和實(shí)踐中,我們應(yīng)減少視覺(jué)觀看的形式而轉(zhuǎn)向和求助于傾聽(tīng)的途徑。在審美教育活動(dòng)中,傾聽(tīng)既是指傾聽(tīng)主體對(duì)有聲的審美對(duì)象的傾聽(tīng),更是指要塑造和培養(yǎng)受教育者的一種謙卑自抑、開(kāi)放包容、平等對(duì)話的態(tài)度、思維和精神。
[Abstract]:The visual culture in the era of image reading is a continuation of the western visual culture tradition. It is also a new cultural phenomenon arising from the emergence of modern mass media and the consumption society. The visual culture has a series of defects, such as closed, desire, consumption hegemony and technical hegemony, which lead to cultural despotism. In view of the lack of visual culture, a trend of thought, called listening to Philosophy and aesthetics, has emerged in the modern West. Compared to visual culture, listening to Philosophy and aesthetics has the advantages of openness, deep understanding of meaning, anti - consumption hegemony, and criticism of technical hegemony. Based on the transformation of philosophy and aesthetics, we should reduce the form of visual viewing and turn to the way of listening in the research and practice of contemporary aesthetic education. In the aesthetic education activities, listening is not only refers to listen to listen to the sound of the main body of the aesthetic object, is also a kind of humility, anti open, equal dialogue attitude, thinking and spirit to shape and cultivate the educated.
【作者單位】： 廣州大學(xué)人文學(xué)院;廣州大學(xué)文學(xué)思想研究中心;
【基金】：廣東省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)計(jì)劃人才項(xiàng)目“現(xiàn)代西方傾聽(tīng)美學(xué)思想研究”(Yq201408)的階段性成果
【分類號(hào)】：G40-014
【正文快照】： 眾所周知,在審美活動(dòng)中,眼睛和耳朵是兩個(gè)最為主要的審美感官,對(duì)這一點(diǎn),古希臘的哲學(xué)家們很早就認(rèn)識(shí)到了,比如柏拉圖在《大希庇阿斯篇》中就明確得出了“美就是由視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的快感”[1](P199)這個(gè)論斷。審美教育屬于審美活動(dòng)的一種特殊類型,既然如此,在審美教育中,視覺(jué)和

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3 程紅兵;;課程領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注課程的文化性內(nèi)涵[J];現(xiàn)代教學(xué);2011年Z2期

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5 何小忠;張國(guó)華;;在文化要素的多元發(fā)展中尋求學(xué)校文化特色[J];中小學(xué)校長(zhǎng);2007年11期

6 楊正強(qiáng);曾雪梅;;校長(zhǎng)文化及其建構(gòu)路徑[J];現(xiàn)代企業(yè)教育;2010年14期

7 程少波;;傳統(tǒng)文化與教育[J];教育評(píng)論;1996年04期

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9 王彬;;課堂制度文化的詮釋與重塑[J];當(dāng)代教育科學(xué);2006年18期

10 謝建羅;;追本溯源 繼往開(kāi)來(lái)——讀高寧教授《教育的嬗變與文化傳承》[J];湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年04期

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本文編號(hào)：1339486