本文關(guān)鍵詞：論孔子育人觀的“德”“才”關(guān)系及現(xiàn)代啟示

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【摘要】：孔子的現(xiàn)實(shí)理想人格為"君子","君子"即孔子的育人目標(biāo)。孔子認(rèn)為"君子"應(yīng)當(dāng)"德""才"兼?zhèn)?但"德""才"的地位并非等同,而是德本才末、德重才輕的關(guān)系。而當(dāng)今社會(huì)在培育人才、選拔人才過(guò)程中,舍本逐末,越來(lái)越偏離孔子的這一觀念。這一"德才兼?zhèn)?德本才末"的育人理念仍然啟發(fā)著今天的我們。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 《論語(yǔ)》記錄了孔子與弟子的言行,其中體現(xiàn)了孔子的育人目標(biāo)——“君子”,及其培育“君子”應(yīng)如何處理“德”“才”關(guān)系,孔子的觀點(diǎn)是德才兼?zhèn)?德本才末,這一理念對(duì)當(dāng)今現(xiàn)狀有著深刻的啟發(fā)。一、孔子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的育人目標(biāo)——“君子”《論語(yǔ)》中,孔子將社會(huì)成員分為“圣人”

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