本文關(guān)鍵詞：利奧塔后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的道德教育韻味

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【摘要】：利奧塔的后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論蘊(yùn)含著濃重的道德韻味。其對后現(xiàn)代社會(huì)生活與社會(huì)重建的邏輯及其道德后果之獨(dú)辟蹊徑的推究,是道德教育研究需要加以認(rèn)真對待的理論參照。差異性道德觀、情境性道德觀、道德教學(xué)的小型敘事觀、"自我—他者"的師生關(guān)系觀,是利奧塔的后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)之于道德教育研究與實(shí)踐之最直接、最富借鑒價(jià)值的思想觀點(diǎn)。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“現(xiàn)代西方道德教育的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)研究”(DFA110205)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 讓—弗朗索瓦·利奧塔(Jean Francois Lyotard)是20世紀(jì)法國最重要的社會(huì)學(xué)家和公共知識(shí)分子之一,被譽(yù)為“后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的第一人”。其《后現(xiàn)代狀況——關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》、《后現(xiàn)代道德》、《話語、圖像》等已成為人們探究后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的經(jīng)典著作;其倡導(dǎo)的反基礎(chǔ)主義、反本質(zhì)

【相似文獻(xiàn)】

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