本文關(guān)鍵詞：教育人性化的“失衡”與復(fù)歸

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【摘要】：現(xiàn)代社會的教育人性化實踐,往往更注重人性系統(tǒng)的整體考察,忽略了人性系統(tǒng)的內(nèi)在"失衡"。在教育實踐中,出現(xiàn)重性惡輕性善、重社會輕個人、重理智輕情感的現(xiàn)象,其原因在于教育的非人性化"打破"了人性內(nèi)在的善性與惡性、共性與個性、理性與非理性之間的張力與平衡,造成了人性內(nèi)在維度極端化地畸形發(fā)展,使教育人性化難以臻達。鑒于此,教育實踐應(yīng)奠基于人性之上,復(fù)歸人性內(nèi)在維度的均衡發(fā)展,即超越人性之惡性啟蒙善性;著眼人性的共同本性發(fā)展其多元個體本性;根植人性的非理性發(fā)展其理性。循此路徑,教育實踐才可能圓融人學(xué)旨歸,實現(xiàn)教育人性化。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育人性化 人性 善性與惡性 共性與個性 理性與非理性
【基金】：2013年度國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)一般課題“人性的教育學(xué)意義及教育人性化的實踐策略”(項目編號:BAA130007)階段性研究成果
【分類號】：G40
【正文快照】： 張中原|華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生(廣東廣州510631)。從人的需要入手,是認識人性內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)的一個關(guān)鍵切入點。馬克思認為,人的需要即他們的本性。因此,人在具體的社會關(guān)系中以不同的方式和手段滿足自己的不同需要,表現(xiàn)出了不同的人性。馬斯洛的需要層次理論體現(xiàn)

【共引文獻】

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本文編號：1050735