本文關(guān)鍵詞：試論中國古代法律的人性化關(guān)懷及當(dāng)代借鑒，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國律法源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，逐步形成了一整套沿革清晰、特點(diǎn)鮮明的法律體系。然而現(xiàn)今在許多人心目中，一提到古人仍然聯(lián)想到愚昧、落后、不近人情。實(shí)際上，我國古代律法絕非一無是處，，浩瀚律卷中并不乏人性熠熠的閃光點(diǎn)，甚至?xí)r至今日，傳統(tǒng)律法中一些周詳細(xì)密的制度設(shè)計(jì)、高超精湛的立法技術(shù)，以及人性化的關(guān)懷都有令當(dāng)代人無可企及之處。中國古代法律的儒家化在很大程度上是人性化的過程。本文擬以此為切入點(diǎn)，重點(diǎn)以“留養(yǎng)承嗣”制度為例，對中國古代律法中的人性化一面加以探討，并以古代律法中所體現(xiàn)出的人性化特點(diǎn)為借鑒，對當(dāng)代法律做出初步展望，突出古代律法在當(dāng)代法制建設(shè)中的積極意義�，F(xiàn)代法律應(yīng)在一定程度上回歸古代的人性化關(guān)懷，或者說應(yīng)當(dāng)喚起古代律法中的人性化傳統(tǒng)在當(dāng)代的活力，這或許能改變當(dāng)代法律的冷酷性，矯治倫理道德不景氣的現(xiàn)狀。
【關(guān)鍵詞】：古代法律 人性化 儒家化 當(dāng)代借鑒 價值理念
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D929;K23
【目錄】：

• 中文提要4-5
• Abstract5-7
• 引言：法律生命源自人類的倫理情感7-8
• 一、法律人性化概論8-12
• （一）人性是法律的源頭活水8-9
• （二）法律人性化是大勢所趨9-10
• （三）人性是中西法律文明的共同基礎(chǔ)10-12
• 二、中國法律儒家化的人性化趨向12-27
• （一）西周：法律儒家化實(shí)即西周的德禮化與人性化12-15
• （二）東周與秦朝：反人性的法家與人性化的儒家15-18
• （三）漢朝：法律儒家化、人性化的初期18-21
• （四）魏晉南北朝：法律進(jìn)一步儒家化、人性化21-24
• （五）《唐律疏議》：儒家化、人性化法典的典范24-27
• 三、中國法律人性化的省思與借鑒27-40
• （一）以西方的“平等”審視中國的等級27-28
• （二）以新理論激活舊法律28-30
• （三）實(shí)例與實(shí)證：古代人性化法律的當(dāng)代借鑒30-40
• 1.“矜老恤幼”原則的當(dāng)代借鑒30-31
• 2.“留養(yǎng)承嗣”制度的當(dāng)代借鑒31-40
• 四、植根于歷史，立足于社會，不斷推進(jìn)法律的人性化進(jìn)程40-43
• （一）法律人性化須從歷史中汲取力量40-41
• （二）法律人性化須立足于社會41-43
• 結(jié)語43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 攻讀學(xué)位期間本人出版或公開發(fā)表的論著、論文46-47
• 致謝47-48

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 岳純之;;死刑復(fù)奏 存留養(yǎng)親 優(yōu)恤女性 古代刑法的人性化一面[J];人民論壇;2011年19期

4 艾永明;中華法系并非“以刑為主”[J];中國法學(xué);2004年01期

  本文關(guān)鍵詞：試論中國古代法律的人性化關(guān)懷及當(dāng)代借鑒，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：357792