作為四大文明古國(guó)之一,中國(guó)有著五千余年悠久的歷史,以及深厚的文化底蘊(yùn),其在歷史上積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn),也涌現(xiàn)出許多教育名家。桐城派是清代中葉的一個(gè)散文流派,也可以說是一個(gè)傳承極久的寫作教學(xué)團(tuán)體,姚鼐是其開創(chuàng)者之一,與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。他早年為官,后來(lái)辭官,在敬敷書院、梅花書院、鐘山書院,紫陽(yáng)書院講學(xué)40余年。在此期間,他指點(diǎn)和提攜了諸多后輩,培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的人才。他在教學(xué)中積累了許多經(jīng)驗(yàn),也提出了精辟的文章寫作理論,其中有“陰陽(yáng)剛?cè)帷憋L(fēng)格論,以及兼容漢宋的“義理”“辭章”“考據(jù)”論。不僅如此,他還選編了古文讀本《古文辭類纂》作為寫作教材,并將自己的寫作理論貫穿其中。隨著2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”走進(jìn)了我們的視野,這意味著我國(guó)的語(yǔ)文教育改革即將迎來(lái)新的挑戰(zhàn)。在習(xí)近平總書記的指引下,我們走上了傳統(tǒng)文化復(fù)興的偉大道路,這為我們提供了一個(gè)深化改革的新視角——從古代的思想資源中尋求資源。姚鼐的寫作理論與新課標(biāo)中的宗旨不謀而合,可以為當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)提供一定的借鑒。本文以姚鼐的寫作理論為研究范圍,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歸納分析法、知人論世法等研究方... 

【文章來(lái)源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 研究的目的和意義
    1.3 研究的現(xiàn)狀
    1.4 研究的范圍與方法
第二章 姚鼐生平及教育活動(dòng)
    2.1 姚鼐生平
    2.2 姚鼐的教育活動(dòng)
第三章 姚鼐寫作理論的現(xiàn)代闡釋
    3.1 寫作的本質(zhì)
        3.1.1 文道合一
        3.1.2 抒發(fā)性情
        3.1.3 以文為技
    3.2 寫作的原則
        3.2.1 文質(zhì)兼美
        3.2.2 論據(jù)真實(shí)
    3.3 學(xué)習(xí)寫作的方法
        3.3.1 讀書明理
        3.3.2 明辨文體
        3.3.3 效仿古人
第四章 姚鼐寫思想對(duì)當(dāng)下中學(xué)寫作教學(xué)的啟示
    4.1 對(duì)寫作觀的啟示
        4.1.1 以寫作培養(yǎng)價(jià)值觀
        4.1.2 以寫作培養(yǎng)審美觀
    4.2 對(duì)語(yǔ)文教師的啟示
        4.2.1 重視分析范文文法
        4.2.2 引導(dǎo)學(xué)生熟讀范文
    4.3 對(duì)學(xué)生寫作方法的啟示
        4.3.1 閱讀積累
        4.3.2 模仿創(chuàng)作
        4.3.3 勤于練筆
    4.4 對(duì)作文評(píng)價(jià)的啟示
        4.4.1 內(nèi)容豐滿
        4.4.2 文辭優(yōu)美
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
謝辭
附錄



本文編號(hào)：2912469