僧人文覺,歷史上真實存在之人物,在《平家物語》中發(fā)揮著重要作用。人們對他的評價常與日本天狗牽涉在一起。歷來的研究著重強調(diào)文覺粗野的性格與天狗之間的關(guān)聯(lián)。本文從"善天狗"這一角度切入,不僅將文覺粗野的性格包含入內(nèi),還將《平家物語》中文覺既守護佛法又反抗王權(quán)的"兩面性"特征作為整體進行討論,并從"善天狗"出現(xiàn)的文化背景出發(fā),探討文覺"兩面性"形象的意義,深化作品對文覺形象塑造的認識。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合日本中世時期慈惠大師去世后"轉(zhuǎn)生"為天狗的傳說,揭示出日本中世時期民眾的集體意識中存在的"魔佛一如"的認識。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
1“善天狗”的特征及其產(chǎn)生背景
    1.1“善天狗”的“兩面性”
    1.2 日本中世時期“魔佛一如”的認識
2《平家物語》中文覺形象的“兩面性”
    2.1 歷史文獻對文覺的評價
    2.2《平家物語》中文覺的“執(zhí)著”與“守護佛法”
    2.3《平家物語》中文覺的“反抗王權(quán)”與“守護佛法”
3 從“善天狗”看《平家物語》中文覺形象的意義
4 去世后轉(zhuǎn)生成天狗的慈惠大師
5結(jié)語



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