莎士比亞在喜劇中塑造的女性角色大都形象鮮明,光彩照人,處于顯要地位,有大量的對(duì)話和獨(dú)白,充滿智慧、才能和美德,大膽積極地掙脫傳統(tǒng)道德的束縛,追求戀愛自由和婚姻自主,是體現(xiàn)人文主義理想的新女性。然而很多莎學(xué)學(xué)者過度地強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),將研究精力集中在女性角色身上,認(rèn)為莎士比亞是伊麗莎白時(shí)期女性的代言人,大聲疾呼婦女解放和兩性平等。而且綜合來看,莎學(xué)界對(duì)于莎士比亞喜劇中的男性角色的研究不夠深入,常常只是在研究女性角色時(shí)一筆帶過,缺乏系統(tǒng)深入的探討。因此,莎士比亞兩性觀方面的研究還多停留在其女性觀的層次上,得出的結(jié)論往往有失偏頗。有鑒于此,本文將對(duì)于莎士比亞喜劇中的男女角色進(jìn)行分類,并做具體詳細(xì)的分析,以印證莎士比亞兩性觀的“兩面性”,即在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下,莎士比亞既超越了時(shí)代,又繼承了傳統(tǒng)。前者主要體現(xiàn)在女性角色的刻畫上,后者主要體現(xiàn)在男性角色的刻畫上。 本篇論文可以分成五個(gè)部分。 第一部分前言,開宗明義,首先提出文章中心論點(diǎn),接著通過文獻(xiàn)綜述簡(jiǎn)要介紹國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,通過述評(píng)前人的研究成果指出其研究的不足方面,并提出文章的創(chuàng)新點(diǎn)。本文立足于文本分析,通過剖析莎士比亞對(duì)于男女人物的不同刻畫手法,以探求站在人物背后的莎士比亞本人的兩性觀,即是一種同時(shí)具有時(shí)代超越性和傳統(tǒng)繼承性的矛盾的兩性觀。 第二部分簡(jiǎn)要介紹中世紀(jì)和伊麗莎白時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、以及文化背景。通過歷史時(shí)間上的橫向縱向分析,詳細(xì)闡述對(duì)莎士比亞兩性觀的形成具有重大影響意義的外在因素。 第三部分和第四部分為文章主體部分。第三部分通過結(jié)合具體的喜劇劇本分析莎士比亞女性觀的“兩面性”。此部分立足于文本分析,選出喜劇中能突出反映女性角色性格特征的情節(jié)、場(chǎng)景等,深入解讀莎士比亞對(duì)于女性的態(tài)度。如《威尼斯商人》中的鮑西亞集莎士比亞人文主義理想于一身,《愛的徒勞》中法國(guó)公主及其侍女們控制了情節(jié)發(fā)展方向,這些女性角色都生動(dòng)地反映了莎士比亞女性觀的時(shí)代超越性。然而,也有一些女性角色反映出了莎翁的傳統(tǒng)繼承性,如在《馴悍記》中通過姐妹倆的對(duì)比描寫莎士比亞維護(hù)了傳統(tǒng)的婦德觀念。 第四部分重點(diǎn)分析莎士比亞男性觀的“兩面性”。莎士比亞的時(shí)代超越性和傳統(tǒng)繼承性同樣也體現(xiàn)在其喜劇中的男性角色上,如《維洛那二紳士》中的命運(yùn)寵兒普洛丟斯以及《終成眷屬》中的典型的花花公子貝特魯,都細(xì)致地反映了莎士比亞在男性觀上的傳統(tǒng)繼承性。然而在《皆大歡喜》中,奧蘭多代表了一種新男性,體現(xiàn)了莎士比亞一種新穎的、超越了傳統(tǒng)習(xí)俗的男性觀。 第五部分結(jié)尾,總結(jié)莎士比亞對(duì)兩性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)指出本文的不足之處,并提出未來的可能研究方向。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：2741153