西方現(xiàn)代派小說大師喬伊斯與香港著名作家劉以鬯都以其獨特的意識流寫作手法在英國和中國文學界聞名于世。 出生于都柏林的喬伊斯以獨特的語言風格和反傳統(tǒng)的寫作技巧對他的故鄉(xiāng)進行書寫。喬伊斯不是一個多產的作家,他一生所寫作品僅六部,但每篇都是流傳后世的經典。其中,《尤利西斯》以極其簡單的情節(jié)和時空跨度,描寫了都柏林生活的每一個側面,代表意識流文學的巔峰,被評論者稱為現(xiàn)代社會“百科全書”。作者喬伊斯采用與古希臘史詩《奧德賽》相平行的結構,運用意識流的寫作手法描寫了三個人物在都柏林一天的生活經歷,向世人展示了都市現(xiàn)代人精神的癱瘓及靈魂的空虛。喬伊斯在《尤利西斯》一書中對都柏林進行了非常細致的描寫,通過《尤利西斯》,都柏林被“活靈活現(xiàn)”地展現(xiàn)在世人面前。 劉以鬯是第一個將中國傳統(tǒng)審美習慣與西方意識流小說技巧進行融合并進而創(chuàng)作出多部有中國特色的意識流小說的中國作家。1963年出版的《酒徒》就是這樣一部成功的長篇力作,并被譽為中國第一部意識流長篇小說。《酒徒》的背景是五、六十年代的香港社會,這是一個由金錢和商品主宰一切的社會,一個嚴肅文學和藝術沒有市場的社會。主人公“酒徒”是位有很高藝術修養(yǎng)的作家,但移居香港后,因為生活所迫,不得不違背良心地給報紙副刊寫武俠小說和黃色小說。作家通過對人物“酒徒”精神活動,意識流的描寫,反映了“灑徒”這位有良知的作家內心的痛苦和不平的遭遇。 兩部作品都采用意識流的創(chuàng)作手法來描寫和展現(xiàn)主要人物的內心世界,無論是《尤利西斯》中的布盧姆和斯蒂芬,還是《酒徒》中的“酒徒”,他們都是各自城市的“游蕩者”,喬伊斯和劉以鬯正是通過他們在城市中的震驚體驗、他們的意識流和內心獨白向讀者展示都柏林和香港的城市形象。 在中西方文學傳統(tǒng)中,游蕩者的形象貫串始終,但現(xiàn)代意義的“游蕩者”則是本雅明系統(tǒng)地提出來的。在其研究波特萊爾的詩作時,本雅明認為波特萊爾及其作品中的人物均充當了巴黎社會的“游蕩者”。這是一群游走于城市并四處觀察、反思的人群的代稱,他們在巴黎這個現(xiàn)代大都市中遭受了巨大的震驚體驗。這一震驚體驗也在華滋華斯(William Wordsworth)的作品《序曲》中得到完美的展現(xiàn)。《序曲》通過描寫詩人在倫敦的震驚體驗從而向讀者展示了倫敦的風貌。可以說,“游蕩者”以及由此相伴生的震驚體驗與城市結下了不解之緣。而對于興起于20世紀80年代的城市文學研究而言,自1998年美國學者Richard Lehan在其著作The City in the Literature中首次明確提出了“想象”的概念以來,城市形象研究進入文學研究的視野。本篇論文則嘗試借助“游蕩者”的相關概念對比研究兩部作品中所展現(xiàn)的都柏林和香港的城市形象。 本文由以下五部分組成: 第一章:引論。包括兩部小說內容介紹及國內外研究現(xiàn)狀,并簡要提出本篇論文的問題假設及研究方法,最后指出本篇論文研究目的及意義。 第二章:“游蕩者”與城市形象研究。通過對文學作品中“游蕩者”及相關概念的研究,廓清本文中這一概念與城市形象研究之間的聯(lián)系,進而分析兩部作品中的“游蕩者”和兩部小說作品中城市形象的關系。 第三章:《尤利西斯》中的都柏林形象。本章通過對游蕩者布盧姆和斯蒂芬在都柏林中的震驚體驗及他們的意識流和內心獨白的分析研究,認為作者喬伊斯在《尤利西斯》中展現(xiàn)的都柏林的城市形象是壓抑的、癱瘓的、極端民族主義的。 第四章:《酒徒》中的香港形象。本章對《酒徒》中的“游蕩者”在香港社會所遭受的震驚體驗及意識流和內心獨白進行研究,并由此得出作家劉以鬯在其作品中塑造了商品化、色情化及荒漠化的香港城市形象。 第五章:結論。借助游蕩者及相關的概念,本篇論文重點研究和分析了喬伊斯和劉以鬯分別在兩部小說作品中所展示的都柏林和香港的城市形象。本文認為無論是《尤利西斯》中的“游蕩者”布盧姆、斯蒂芬還是《酒徒》中浪跡香江的“酒徒”均是喬伊斯和劉以鬯的化身,在他們身上體現(xiàn)作家強烈的主觀態(tài)度和情感,兩部小說作品中的都柏林和香港的城市形象均是被作家重塑和重建了的城市形象。
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I106.4

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 徐曉霞;;“西化”小說《酒徒》中的東方元素[J];安徽文學(下半月);2008年06期

2 計紅芳;;酒徒與劉以鬯的身份同構[J];廣東教育學院學報;2007年04期

3 蔡益懷;浪跡香江——試析劉以鬯小說中的游蕩者形象[J];華文文學;2002年05期

4 江少川;論劉以鬯及其長篇小說《酒徒》[J];華文文學;2002年05期

5 朱崇科;空間形式與香港虛構——試論劉以鬯實驗小說的敘事創(chuàng)新[J];人文雜志;2002年02期

6 劉燕;《尤利西斯》:空間形式的解讀[J];外國文學研究;1996年01期

7 楊建;《尤利西斯》人物原型批評[J];外國文學研究;1996年04期

8 吳慶軍;;論《尤利西斯》語言的陌生化[J];外國文學研究;2005年06期

9 劉超;;內在真實的探求——論劉以鬯及其《酒徒》的現(xiàn)代性[J];西南交通大學學報(社會科學版);2006年02期

10 梁慶標;;從《尤利西斯》看喬伊斯對反猶主義的批判[J];新余高專學報;2006年02期

本文編號：2605861