文學(xué)經(jīng)典作為人類精神文明的一部分,承載著文化傳承的重任,一直是浩若繁星的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中璀璨的明珠,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和欣賞起著重要的導(dǎo)向作用。而后現(xiàn)代語(yǔ)境下的文學(xué)經(jīng)典卻遭受了前所未有的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,本文主要研究后現(xiàn)代社會(huì)里文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)成和精神內(nèi)核,以期對(duì)其有一個(gè)全面而深入的了解。論文首先回顧了文學(xué)經(jīng)典的歷史命運(yùn),從最初的衡量單位到印刷術(shù)的流行再到大眾文化的崛起和消費(fèi)時(shí)代的橫行,人們對(duì)經(jīng)典的看法一直隨著時(shí)代變化而變更。文學(xué)經(jīng)典的形成一直受到主流意識(shí)形態(tài)的牽制,而消費(fèi)市場(chǎng)里的文學(xué)經(jīng)典往往被看作是一種審美的控制力量和播散習(xí)俗的工具,并且可以迅速變?yōu)閷?shí)際文學(xué)創(chuàng)作中的生成性模型。后現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)經(jīng)典在大眾文學(xué)的蓬勃興起和傳統(tǒng)文學(xué)的復(fù)歸中承擔(dān)起了決策經(jīng)典的使命,它有著特定的范式和生成策略。新經(jīng)典的形成不一定排斥傳統(tǒng)文化,反而經(jīng)常以傳統(tǒng)為淵源繼續(xù)發(fā)展。同時(shí),官方話語(yǔ)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的監(jiān)制也使得作家不能完全按照自身的意愿和希望來(lái)建立經(jīng)典。論文最后一部分通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典內(nèi)核的分析來(lái)燭照其本質(zhì)特征,即審美性、道德性、溝通性、慣例性和真實(shí)性。文學(xué)經(jīng)典不僅是審美意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物,也具有道德教化、交流溝通、表達(dá)真實(shí)的功能。經(jīng)典的發(fā)... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第1章 現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成
    1.1 藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)評(píng)論
    1.2 經(jīng)典與特權(quán)文化
    1.3 經(jīng)典與市場(chǎng)商業(yè)化
    1.4 經(jīng)典與社會(huì)
第2章 后現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)經(jīng)典構(gòu)成
    2.1 蓬勃興起的大眾文學(xué)文化
    2.2 傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典觀的復(fù)歸
    2.3 文學(xué)經(jīng)典的使命
    2.4 文學(xué)經(jīng)典的生成策略
第3章 文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)核
    3.1 審美性
    3.2 道德性
    3.3 溝通性
    3.4 慣例性
    3.5 真實(shí)性
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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