《魯濱遜漂流記》是魯濱遜故事最早的來源,是笛福根據(jù)蘇格蘭水手賽爾科克流落荒島的真實(shí)事跡經(jīng)過藝術(shù)加工而虛構(gòu)的小說。從它誕生之日到現(xiàn)在已將近300年,期間在世界各地涌現(xiàn)出大量的重寫本,如瑞士維斯的《瑞士魯濱遜漂流記》、加拿大特雷爾的《加拿大的魯濱遜》及韓國樸景洙的《魯濱遜野外生存大冒險(xiǎn)》等,魯濱遜成了探險(xiǎn)家的代名詞。另外,英國戈登的《太空魯濱遜》,主人公探險(xiǎn)的領(lǐng)域甚至已經(jīng)拓展到了外層空間。外出冒險(xiǎn)--遇難--努力生存--最終獲救,這些故事的基本框架均是沿襲了笛福的《魯濱遜漂流記》。一部作品有如此之多的摹寫文本,在世界文學(xué)史上并不多見,限于篇幅及筆者的學(xué)識限制,本文僅從中選取有較大影響的兩部作品,即法國作家米歇爾·圖尼埃的《禮拜五——太平洋上的虛無縹緲境》和南非作家J.M.庫切的《�！�,試圖從比較文學(xué)主題學(xué)的角度來討論不同時代的不同作家對相同主題的不同處理方式。本論文從海上漂流與話語策略、宗教信仰與神秘主義及人與荒島三個方面來論述魯濱遜故事在不同作家手中的不同處理,以及作家這樣寫作的原因與意義。任何作品都難以擺脫意識形態(tài)的控制而獨(dú)立存在,魯濱遜故事在被不同作者詮釋的過程中,也可以看出時代精神... 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
中文文摘
目錄
緒論
    一、選題的原因與意義
    二、國內(nèi)外的研究歷史與現(xiàn)狀
    三、研究方法及內(nèi)容
    四、論文的主要創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 海上漂流與話語策略
    第一節(jié) 笛福與殖民話語
    第二節(jié) 圖尼埃的隱秘?cái)⑹?br>    第三節(jié) 庫切的徹底顛覆
第二章 宗教信仰與神秘主義
    第一節(jié) 笛福的信仰與教化
    第二節(jié) 圖尼埃:回歸與重建
    第三節(jié) 庫切:沉默與消解
第三章 荒島與人
    第一節(jié) 笛福:征服與救贖
    第二節(jié) 圖尼埃:自然的人化存在
    第三節(jié) 庫切:人與自然的分離
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷



本文編號：3367590