百余年來,受本土社會歷史與文化傳統(tǒng)的影響,19世紀(jì)西方浪漫主義文學(xué)思潮在中國的傳播、研究尚欠深入,認識上存在諸多誤區(qū)。浪漫主義對啟蒙運動既有傳承又有反叛,而反叛恰恰意味著創(chuàng)新;與之相仿,浪漫主義對法國大革命的反思則強化和凸顯了自由觀念在其價值體系中的核心地位。這種"自由"觀念通過個人自由與本體孤獨、宗教自由與中世紀(jì)情懷、政治自由與社會批判、藝術(shù)自由與文學(xué)革命等多維度的展開,不僅體現(xiàn)其內(nèi)涵之多義性,而且使西方文學(xué)首次實現(xiàn)了情感對理智、文學(xué)對現(xiàn)實、審美對功利、天才對"庸眾"的超越,浪漫主義也成了西方近現(xiàn)代文學(xué)史上有重大影響的文學(xué)"革命",為20世紀(jì)西方現(xiàn)代文學(xué)的生成與發(fā)展提供了人文與審美之基礎(chǔ)。 

【文章來源】：中國比較文學(xué). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、“浪漫”的華夏之旅:時代風(fēng)潮中的沉浮
二、浪漫派之于啟蒙運動及法國大革命:傳承抑或反叛?
三、“自由”內(nèi)涵之多義性辨析
    (一) 個人自由與本體孤獨
    (二) 信仰自由與中世紀(jì)情懷。
    (三) 政治自由與社會批判
    (四) 藝術(shù)自由與文學(xué)革命


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]浪漫主義和現(xiàn)實主義[J]. 郭沫若.  求是. 1958 (03)



本文編號：3292832