弗拉基米爾·納博科夫是20世紀(jì)西方最重要的文學(xué)家之一。他一生著述頗豐,涉及詩歌、散文、戲劇、翻譯、評論、小說等,為俄語文學(xué)和英語文學(xué)做出了極大貢獻(xiàn)。在中國,雖然納博科夫的主要作品大都有了中譯本,但對他的研究依然存在著很多空白,需要進(jìn)一步拓寬與深化。對納博科夫小說中的媚俗現(xiàn)象進(jìn)行研究,揭示作者對現(xiàn)代社會媚俗現(xiàn)象的不滿與批判,可以從一個新的角度挖掘出其小說的深刻內(nèi)涵。媚俗作為20世紀(jì)西方現(xiàn)代社會顯著的文化現(xiàn)象,已成為許多批評家和小說家關(guān)注的對象。馬泰·卡林內(nèi)斯庫、米蘭·昆德拉、克萊門特·格林伯格等都發(fā)表過自己對媚俗的獨(dú)特見解,納博科夫也在其《尼古拉·果戈理》中提出了自己的看法。相對于其他理論家及作家,納博科夫?qū)γ乃赚F(xiàn)象的揭露和批判是犀利而較為全面的。在他的筆下,政治、藝術(shù)和日常生活都不可避免地遭到了媚俗的侵襲。拒絕疑問與透明的世界是極權(quán)政治媚俗的具體表現(xiàn)。藝術(shù)在消費(fèi)社會中變成了商品,被人們當(dāng)作炫耀的工具。大量藝術(shù)復(fù)制品的出現(xiàn)使藝術(shù)不可救藥地淪為媚俗之物。人們在大眾媒介的虛假導(dǎo)向中,往往落入媚俗羅網(wǎng)不能自拔。道德思想在欲望驅(qū)使下逐漸腐化。可見,媚俗之所以能作為一種文化現(xiàn)象迅速蔓延,與政治的極... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    Ⅰ 國內(nèi)外的納博科夫研究
    Ⅱ 國內(nèi)外對媚俗的研究
    Ⅲ 納博科夫的媚俗觀及本文的研究意義
第1章 政治中的媚俗
    1.1 透明的世界拒絕疑問
    1.2 政客的虛偽溫情和自以為是的感動
第2章 藝術(shù)中的媚俗
    2.1 被消費(fèi)的藝術(shù)
    2.2 藝術(shù)成為炫耀的手段
    2.3 媚俗藝術(shù)人的欺騙與被騙
第3章 日常生活中的媚俗
    3.1 被大眾媒介操控的生活方式
    3.2 欺騙性的快適情感
    3.3 身體的媚俗和迷失
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“存在”與“媚俗”——論米蘭·昆德拉[J]. 潘利鋒.  世界文學(xué)評論. 2008(01)
[2]時尚設(shè)計(jì)：資本權(quán)力話語與“媚俗”化消費(fèi)心理[J]. 朱珠.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(05)
[3]生命的敘述:從寫真到媚俗——論劉震云現(xiàn)實(shí)生活題材小說的嬗變[J]. 盧焱.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(01)
[4]論媚俗藝術(shù)中的欲望本質(zhì)[J]. 陳遠(yuǎn)剛.  電影文學(xué). 2007(14)
[5]“媚俗”:現(xiàn)代人類的一種境況[J]. 張騰云.  安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(03)
[6]前衛(wèi)與媚俗[J]. 克萊門特·格林伯格,秦兆凱.  美術(shù)觀察. 2007(05)
[7]消費(fèi)時代大眾文化的審美倫理與哲學(xué)省思[J]. 傅守祥.  倫理學(xué)研究. 2007(03)
[8]“媚俗”與大眾文化[J]. 王淑萍.  當(dāng)代文壇. 2004(03)
[9]文化媚俗現(xiàn)象的主體根源及其理性思考[J]. 劉士林.  探索與爭鳴. 2004(05)
[10]評弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》[J]. 陳榕.  河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2003(02)

博士論文
[1]納博科夫研究[D]. 李小均.復(fù)旦大學(xué) 2005



本文編號：3083893