本文選題：伍爾夫 + 摩爾�。� 參考：《外國文學(xué)》2015年01期

【摘要】：對小說家弗吉尼亞·伍爾夫的哲學(xué)思想的研究頗多爭論,但常忽視她對英國實(shí)證主義哲學(xué)家G.E.摩爾的復(fù)雜態(tài)度。本文通過細(xì)讀伍爾夫的小說、日記和書信,提出以下觀點(diǎn):摩爾哲學(xué)是伍爾夫哲學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn),其"意識狀態(tài)"的提法更是影響了伍爾夫以"存在的瞬間"為結(jié)晶的創(chuàng)作理念,但摩爾的實(shí)證哲學(xué)不符合伍爾夫貫穿始終的表象之下有本質(zhì)、本質(zhì)才是真正存在的認(rèn)識。此外,她對自我的關(guān)注超越了二元對立的哲學(xué)傳統(tǒng),她深感興趣的心理也并非弗洛伊德意義上的心理學(xué)。她強(qiáng)調(diào)瞬間的感悟?qū)�體存在以及人生價值的重要意義,并以文學(xué)的含糊多義拒絕哲學(xué)的明晰確鑿,體現(xiàn)了文學(xué)家對教條的懷疑以及視文學(xué)為終極超越的信念。
[Abstract]:The study of the novelist Virginia Woolf's philosophical ideas is controversial, but often neglects her attention to the British positivist philosopher G. E. Moore's complicated attitude. By reading Woolf's novels, diaries and letters, this paper puts forward the following viewpoints: Moore's philosophy is the starting point of Woolf's philosophical cognition, and the formulation of his "state of consciousness" influences Woolf's creative idea of "the moment of being" as the crystallization. But Moore's positivist philosophy does not accord with Woolf's understanding that there is essence and essence is the real existence. In addition, her attention to self transcends the philosophical tradition of dualism, and her deeply interested psychology is not Freudian psychology. She emphasizes the importance of instant perception to individual existence and life value, and rejects the clarity of philosophy with literary vagueness and polysemy, which embodies the writer's doubts about dogmatism and the belief that literature is the ultimate transcendence.
【作者單位】： 北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院;
【分類號】：I561.074

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1942092