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論麥克尤恩小說《贖罪》的陌生化技巧

發(fā)布時間:2018-03-04 07:10

  本文選題:《贖罪》 切入點:陌生化 出處:《四川外國語大學(xué)》2013年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


【摘要】:伊恩·麥克尤恩是后現(xiàn)代偉大作家中的佼佼者,其作品總能給讀者帶來震驚之感。他的早期著作致力于對各種暴力行為事件的探討,例如性施虐和受虐狂、亂倫、對黑暗和病態(tài)的癡迷、犯罪手法等等。他也由此被世人稱為作家“恐怖伊恩”。《贖罪》作為麥克尤恩的第九部小說,延續(xù)了他一貫的“驚世駭俗”風(fēng)格。然而,讀者對該部小說感到震驚的不僅僅是其關(guān)于犯罪和贖罪的題材,更是由于麥克尤恩采用的各種卓越的陌生化技巧,從而讓讀者對犯罪和贖罪感到耳目一新。《贖罪》為麥克尤恩贏得了無數(shù)的口碑與殊榮,更有許多國內(nèi)外文學(xué)評論家從多個角度對其進行討論。無論是對《贖罪》的主題研究還是風(fēng)格研究,這些文學(xué)評論的探討都深刻體現(xiàn)了其作為文學(xué)作品深刻的藝術(shù)性和豐富的研究價值。然而,對于麥克尤恩如何采用多種陌生化手法為小說帶來文學(xué)性這個方面,卻缺乏系統(tǒng)的研究。 俄國形式主義者及其代表人物維克多·什克洛夫斯基認(rèn)為,區(qū)別文學(xué)文本與非文學(xué)文本的根本區(qū)別就在于通過“陌生化”手法獲得的文學(xué)性。針對日常生活和寫作中遭遇的“自動化”現(xiàn)象,什克洛夫斯基提出使用“陌生化”手法來將人們已熟知的事物變得陌生,由此可以使人們恢復(fù)對生活的體驗,感覺到事物的存在。在《贖罪》這部作品中,麥克尤恩采用了多種陌生化技巧來恢復(fù)讀者對簡單故事的體驗,為讀者提供新的審美感受,從而使小說獲得了極高的文學(xué)性。他通過使用“并置”這一技巧實現(xiàn)了讀者對文本結(jié)構(gòu)的陌生化體驗;通過使用“諷刺”這一技巧實現(xiàn)了讀者對挖掘文本故事內(nèi)在真實性的陌生化體驗;通過使用“時間錯位性”這一技巧實現(xiàn)了讀者對文本時序倒錯的陌生化體驗。這些陌生化技巧將讀者了解故事的形式進行變形,延長讀者的感知過程,使其對司空見慣的贖罪故事獲得新的感受,從而區(qū)別于其它關(guān)于贖罪題材的非文學(xué)性文本。 本文認(rèn)為,為了使讀者不再受“自動化”感知的束縛并恢復(fù)其對小說的體驗,,麥克尤恩在其作品《贖罪》中運用了多種陌生化技巧:并置、諷刺、時序倒錯。這些陌生化技巧從文本的結(jié)構(gòu)、故事原本真實性和敘事時間手法方面為文本的文學(xué)性和審美價值做出了巨大貢獻。
[Abstract]:Ian McEwan is one of the greatest postmodern writers, and his work can always shock readers. His early books are devoted to exploring all kinds of violent events, such as sexual abuse and masochism, incest. His obsession with darkness and sickness, his modus operandi, and so on. He is also known as the writer "Terror Ian." "Atonement" as McEwan's 9th novels, continues his usual "shocking" style. However, The readers were shocked not only by the themes of crime and atonement, but also by the remarkable strangeness of McEwan, So that the reader feels refreshed with crime and atonement. "Atonement" has won McEwan countless word of mouth and honor, Many literary critics at home and abroad have discussed it from various angles, whether it is the thematic study of Atonement or the study of style. The discussion of these literary reviews deeply reflects their profound artistic quality and rich research value as a literary work. However, as to how McEwan used a variety of defamiliarization techniques to bring literariness to the novel, But lack of systematic research. Russian formalists and their representatives, Victor Shklovsky, think, The fundamental difference between literary text and non-literary text lies in the literariness acquired by "strangeness". In view of the "automation" phenomenon encountered in daily life and writing, Shklovsky proposes to use "defamiliarization" to make familiar things strange, so that people can recover their experience of life and feel the existence of things. In Atonement, McEwan uses a variety of defamiliarization techniques to restore the reader's experience of simple stories and provide readers with new aesthetic feelings. Thus, the novel is highly literariness. He realized the reader's strangeness to the text structure by using the technique of "juxtaposition". By using the technique of "satire", the reader realizes the unfamiliarity experience of digging up the truth of the text story. By using the technique of "time dislocation", the reader can realize the unfamiliarity experience of the text chronological error. These defamiliarization techniques transform the reader's understanding of the form of the story and prolong the reader's perception process. It gives it a new feeling about the usual atonement story and distinguishes it from other non-literary texts about atonement. This paper argues that in order to free the reader from the shackles of "automation" perception and to restore his experience of the novel, McEwan uses a variety of defamiliarization techniques in his work Atonement: juxtaposition, satire, These defamiliarization techniques make great contributions to the literariness and aesthetic value of the text from the aspects of the structure of the text, the authenticity of the story and the narrative time technique.
【學(xué)位授予單位】:四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I561.074

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