《諸道聽耳世間猿》對戲劇作品的受容——以第四卷第三回《服喪三年于青樓》中的“詩文對答”為中心
發(fā)布時間:2018-01-12 11:10
本文關(guān)鍵詞:《諸道聽耳世間猿》對戲劇作品的受容——以第四卷第三回《服喪三年于青樓》中的“詩文對答”為中心 出處:《江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年02期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 江戶時代 上田秋成 浮世草子 凈t`璃 謠曲
【摘要】:上田秋成浮世草子《諸道聽耳世間猿》第四卷第三回《服喪三年于青樓》中男女主人公的"詩文對答"可謂這篇小說的獨到之處,但在以往的各種研究中都沒有考察男女主人公的"詩文對答"部分。該文從人物造型、場面設(shè)定角度出發(fā),結(jié)合日本江戶時代的青樓行規(guī),不僅分析了《諸道聽耳世間猿》第四卷第三回的"詩文對答"對戲劇凈t`璃《新薄雪物語》、謠曲《白樂天》的受容狀況,還首次闡述了其構(gòu)成方法及特色,即通過戲劇與江戶時代市民文化的融合將人物詼諧化。
[Abstract]:The third volume of the third volume of "mourning for three years in the Blue House", the male and female protagonists'"answer to the Poems" is the unique feature of this novel. However, in previous studies, there is no study of the hero and heroine's "answer to the poem" part. This article from the character modeling, scene setting point of view, combined with the Japanese Edo era of the Qinglou industry rules. This paper not only analyzes the tolerance of the third volume of the Book of Poetry and essay in the third volume of the Book of Ape of hearing the ear of the Tao and the ear of the Tao and the ear of the Tao and the ear in the third volume of the book, but also expounds for the first time the methods and characteristics of the composition of the poem and the answer to the drama and the ballad "Bailetian". Namely through the drama and the Edo era citizen culture fusion the character is witty.
【作者單位】: 武漢大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院;
【分類號】:I313.06
【正文快照】: 縱觀日本古典文學(xué)史,江戶時代是“町人文化”(市民文化)極其繁榮的時期。在江戶幕府統(tǒng)治時期(一六0三年-一八六七年),日本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大發(fā)展,推動了手工工場生產(chǎn)及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“町人”(市民)階層快速擴(kuò)展,逐漸成為掌握地方經(jīng)濟(jì)命脈的階層。市民文化在京都、大阪等大
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1 藍(lán)泰凱;;日本元祿小說的頂峰——浮世草子[J];貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期
2 勾艷軍;;簡論日本近世“浮世草子”的另類性格[J];日本研究;2008年04期
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,本文編號:1413988
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