本文關鍵詞：一種不真實到另一種的逃逸—拉康精神分析視野下的《故園風雨后》　出處：《北京外國語大學》2015年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：伊夫林·沃(1903-1966)是二戰(zhàn)后英國重要小說家之一。1928年出版的小說《衰落與瓦解》奠定了他優(yōu)秀諷刺小說家的地位。而1945年二戰(zhàn)勝利后出版的小說《故園風雨后》則標志了沃風格的轉變-在這部小說中,敘事主人公查爾斯在戰(zhàn)爭中偶然重返弗萊特勛爵一家舊居布賴茲赫德,此次重訪引發(fā)了其對與弗萊特勛爵一家往來的回憶,對往事的追憶浸透著今不如昔的調子,主要人物最后也都以皈依天主收場。沃在這部小說中一改以往玩世不恭的輕松文筆,小說的內容和主題也從臧否人物、諷刺世情變成了懷舊和宗教。 國內外對小說的批評也主要聚焦于天主教和懷舊這兩個主題上,本文在此基礎上將著重探討小說中沒有受到足夠關注的另外一個主題：愛。借助拉康的精神分析理論,本文通過對查爾斯和塞巴斯蒂安從小說前半部的不羈的戀人到最后變?yōu)轳Z順的信徒的過程的分析,試圖證明沃在創(chuàng)作人物,構思情節(jié)時并非像一些評論家說的那樣只是要將小說和人物命運作為彰顯自己信仰和價值觀的工具,而是遵循了一定的邏輯,即不論是人物的愛,還是信仰實際都是一種想象性的關系。 通過齊澤克的闡發(fā),拉康的精神分析理論已經(jīng)從之前高居象牙塔、脫離現(xiàn)實的理論擴展到了對意識形態(tài)和現(xiàn)實的批判上,為分析真實和想象的辯證關系提供了一個新的維度。 本文的引言部分將對以往對《故園風雨后》這部小說的批評進行回顧；第一章將集中介紹和闡發(fā)拉康精神分析理論中與本文關系密切的幾個核心概念：被閹割的主體、想象界、象征界、真實界和欲望；第二章展現(xiàn)的是查爾斯從想象性的戀愛關系過渡到想象性的宗教信仰的過程；第三章將探討塞巴斯蒂安在本就是為了逃避“現(xiàn)實”的想象性戀愛關系破滅后轉而為了維護大他者(即天主教的上帝)完整性變?yōu)樾磐降倪^程；最后是文章結論部分。
[Abstract]:Evelyn Walden 1903-1966. He was one of the most important British novelists after World War II. The novel "decline and collapse" published in 1928 established his position as an excellent satirical novelist. Marks a shift in Waugh's style-in this novel. Charles, the protagonist of the narrator, accidentally returns to the family's old home, Briz Hurd, during the war. The visit triggered his recollection of his contacts with Lord Flaite's family. The recollection of the past is imbued with the tone of the past, and the main characters end up in conversion to God. In this novel, Waugh changes the former cynical and relaxed style, and the content and theme of the novel are also from Zang Fu. Satire becomes nostalgia and religion. The criticism of novels at home and abroad also focuses on the themes of Catholicism and nostalgia. On this basis, this paper will focus on another theme that has not received enough attention in the novel: love. With the help of Lacan's psychoanalysis theory. By analyzing the process of Charles and Sebastian changing from the unruly lover in the first half of the novel to the tame believer in the last part of the novel, this paper tries to prove that Vaud is creating characters. The plot is not designed as some critics say just to the novel and the fate of characters as a tool to show their beliefs and values, but to follow a certain logic, that is, whether it is the love of characters. Or belief is actually a kind of imaginative relationship. Through the elucidation of Zizek, Lacan's psychoanalysis theory has expanded from the theory of living in the ivory tower before to the criticism of ideology and reality. It provides a new dimension for analyzing the dialectical relationship between reality and imagination. The introduction of this article will review the past criticism of this novel; The first chapter will focus on the introduction and elucidation of several core concepts in Lacan's psychoanalysis theory which are closely related to this article: castrated subject, imagination, symbol, reality and desire; The second chapter shows Charles' transition from imaginative love relationship to imaginative religious belief. The third chapter discusses the process of Sebastian turning into a believer in order to preserve the integrity of the other (that is, the Catholic God) after the collapse of the imaginary love relationship which is intended to escape the "reality"; The last part is the conclusion of the article.
【學位授予單位】：北京外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I561.074

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本文編號：1402526