本文關(guān)鍵詞：上帝的石頭與凱撒的面包——從三組概念淺析《宗教大法官》中涉及的人性　出處：《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《宗教大法官》與"四福音書"中的互文性是陀思妥耶夫斯基以隱喻功能書寫的人性問題。信仰與理性、自由與專制、現(xiàn)實(shí)利益與永恒理想是陀思妥耶夫斯基論述人性的三個(gè)維度。信仰與理性的對(duì)立點(diǎn)是人性的物質(zhì)欲望,自由與專制的矛盾是人性的自由權(quán)利,現(xiàn)實(shí)利益與永恒理想的對(duì)立處則是人的精神追求�！蹲诮檀蠓ü佟吩�"復(fù)調(diào)"的表層下,隱藏著陀思妥耶夫斯基對(duì)于人性需要依靠信仰的價(jià)值判斷。
[Abstract]:The intertextuality between the Lord Chancellor of Religion and the four Gospels is the human nature problem written by Dostoevsky with metaphorical functions, faith and reason, freedom and autocracy. Realistic interests and eternal ideals are the three dimensions of Dostoevsky's discussion of human nature. The opposite point between belief and reason is the material desire of human nature, and the contradiction between freedom and autocracy is the free right of human nature. The opposition between realistic interests and eternal ideals is the spiritual pursuit of human beings. Under the surface of "polyphony", Dostoevsky's value judgment on the need of human nature depends on faith.
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I512.06
【正文快照】： 《卡拉馬佐夫兄弟》因其中的“人性辯證法”而成為陀思妥耶夫斯基的作品中不可忽視的一部,而其中的《宗教大法官》1一章則是作家以復(fù)調(diào)形式對(duì)“人之本質(zhì)”所進(jìn)行的深刻探討。從表層看,《宗教大法官》是陀氏關(guān)于人性的對(duì)話,他一反傳統(tǒng)美學(xué)中所提倡的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,“把對(duì)立面聚合在

【共引文獻(xiàn)】

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