發(fā)布時間：2021-08-14 07:02

　　納西象形文字被譽為目前世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”,是世界上最古老的象形文字之一,是人類社會文字起源和發(fā)展的“活化石”。其作為民俗文化的形象載體之一由于具有樸素、稚拙、生動、自然、有趣的形態(tài)和古樸的文化與審美內(nèi)涵,非常迎合現(xiàn)代人在生活中對返樸歸真的追求,在設(shè)計中的應(yīng)用和研究也已經(jīng)引起了世界各國學(xué)者的極大關(guān)注與重視。本課題以納西象形文字為研究對象,從藝術(shù)設(shè)計角度出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)手法和傳播媒介,研究納西象形文字造型語言在視覺設(shè)計中的應(yīng)用。通過對納西象形文字造型藝術(shù)產(chǎn)生的背景、內(nèi)容特點以及藝術(shù)風(fēng)格等方面的深入研究,從視覺傳達的角度凸顯納西文字造型藝術(shù)的獨特美感,進一步加深對納西文字藝術(shù)魅力的了解和認(rèn)識,探討其在現(xiàn)代視覺設(shè)計中的實用價值,進而更好的傳承和利用納西象形文字。文章首先對本課題的研究的背景、研究的內(nèi)容、研究的意義、研究的方法做了闡述。其次分別介紹了納西象形文字的發(fā)展源流、對其基本構(gòu)成特征、審美內(nèi)涵進行了分析,歸納了其基本特征,明確了其文化上的歷史價值以及商業(yè)中的審美價值和情趣價值,為納西象形文字在現(xiàn)代設(shè)計中的開發(fā)應(yīng)用尋求了理論依據(jù)。第三,對納西象形文字在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)... 

【文章來源】：武漢紡織大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

形體夸張

情景描述

圖 3.4 情景描述3.2.4 顯著特征顯著特征是指在幾個形體相似的事物，通過事物的一個或多個典型特征來描繪文字，用典型的部分代替整體，把個體部分突出，這樣使同類字形雖大體相似，而又有著

【參考文獻】：
期刊論文
[1]云南特色旅游紀(jì)念品的藝術(shù)研究與設(shè)計——以納西象形文字為例[J]. 全華玲,沈志紅.  大眾文藝(理論). 2009(18)
[2]東巴象形文字的圖形化再創(chuàng)造設(shè)計研究[J]. 張超,朱曉君,徐人平.  藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2009(04)
[3]象形文字介入視覺傳達設(shè)計的探討[J]. 聶榕.  藝術(shù)教育. 2009(03)
[4]東巴象形文字圖形化特征及商業(yè)應(yīng)用價值研究[J]. 黃偉.  商場現(xiàn)代化. 2009(03)
[5]東巴文字對現(xiàn)代視覺的啟迪[J]. 郭一璇.  大眾文藝(理論). 2008(09)
[6]東巴文字在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 馬寧.  美與時代(上半月). 2007(10)
[7]納西象形文字的符號性質(zhì)及其在視覺傳達中的功能[J]. 杜娜,徐人平.  藝術(shù)探索. 2006(04)
[8]納西象形文字在包裝設(shè)計中的運用[J]. 杜娜,徐人平,徐璽,李捷.  包裝工程. 2006(04)
[9]東巴象形文字中人形的藝術(shù)運用[J]. 王紅波,徐人平,李捷.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(S2)
[10]包裝設(shè)計的信息傳遞[J]. 劉利,徐人平,劉虹.  包裝工程. 2005(05)

碩士論文
[1]東巴視覺藝術(shù)符號的特征分析及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 吳志軍.昆明理工大學(xué) 2008
[2]“荊軻刺秦王”畫像石在視覺設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 趙瑩.西安理工大學(xué) 2007
[3]古老的東巴文在設(shè)計中重生[D]. 耿麗濤.天津工業(yè)大學(xué) 2007
[4]論東巴文字的造型語言[D]. 成玨.南京師范大學(xué) 2006
[5]納西象形文字的圖形化藝術(shù)研究[D]. 王紅波.昆明理工大學(xué) 2006



本文編號：3342012