本文首先將王寅提出的"現(xiàn)實—認知—語言"原則修補為"現(xiàn)實■體認者■語言"原則,從而強調(diào)了體認者的主體性,突顯了現(xiàn)實、體認者和語言之間的互動性,然后,據(jù)此探討了非現(xiàn)實空間位移關(guān)系構(gòu)式的體認性和互動性。這種構(gòu)式的體認性在于,體認者運用認知想象能力把某一方位事件識解為一個位移事件,并運用不可動實體的動態(tài)化機制把可動實體的可動性特征投射到不可動實體之上,從而將不可動實體構(gòu)想為可以在視覺上和心理上發(fā)生位移的實體,最終體認出非現(xiàn)實空間位移事件。這種構(gòu)式的互動性在于,體認者雖然擁有體認現(xiàn)實、表達現(xiàn)實的主體性作用,但會受到來自于現(xiàn)實和語言的反作用,不可動實體的結(jié)構(gòu)形狀和語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)會限制體認者的體認。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

圖1.王寅體認原則示意圖

ECL認為,“語言”與“現(xiàn)實”不是直接相連的,必定要經(jīng)過處于中間階段的“認知”。一句話,語言是“人之所為、惟人參之”的結(jié)果,這才能充分體現(xiàn)出后現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)注人本要素這一關(guān)鍵性特征。強調(diào)語言的人本性,表明語言本身是被人創(chuàng)造出來的,即按照“從左向右”順序而成,不存在什么先天的、自治的、....

圖2.體認語言學(xué)的體認原則示意圖

據(jù)筆者所知,“現(xiàn)實—認知—語言”原則并不是Lakoff,Johnson等認知語言學(xué)家和體驗哲學(xué)家提出的,而是王寅在其認知語言學(xué)研究中經(jīng)過深入思考、概括提煉、理論升華后提出并經(jīng)常運用于研究之中的(王寅2007,2009,2011a,2011b,2012,2014,2015a,201....

圖3.不可動實體的動態(tài)化機制

體認者賦予事物的空間關(guān)系可以是靜態(tài)的空間方位關(guān)系,也可以是動態(tài)的空間位移關(guān)系。空間位移關(guān)系則可以是現(xiàn)實的,也可以是非現(xiàn)實的。前者是某一可動實體相對于另一實體確實發(fā)生了實際的空間位置變化而形成的現(xiàn)實空間位移關(guān)系,后者是某一不可動實體被構(gòu)想為相對于另一實體在視覺上和心理上發(fā)生了空間位....

本文編號：3994176