本文關(guān)鍵詞：論宿白“區(qū)域模式論”的生成

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【摘要】：正在過往的中國古代美術(shù)史研究中,有三次大的轉(zhuǎn)型研究值得注意:"漢唐之間"、"唐宋變革"、"晚清/民國的現(xiàn)代化"。自漢末、三國至隋,漢唐之間逾400年的歷史,其政治結(jié)構(gòu)由大一統(tǒng)走向分裂與地方自治,又從地方自治走向南北分治,最終又回歸大一統(tǒng)。伴隨其中的,是"民族一區(qū)域"文化的生成、獨立、混融,并最終形成了無論規(guī)模與品質(zhì)都蔚為壯觀的唐代造像藝術(shù)。以"天下秩序"為表征的大傳統(tǒng)自我更新、大傳統(tǒng)與外來傳統(tǒng)的交鋒與互動、"當(dāng)?shù)氐?本地的"小傳統(tǒng)面對"新的/外來
【作者單位】： 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系;
【關(guān)鍵詞】： 宿白;模式論;美術(shù)史研究;轉(zhuǎn)型研究;云岡;自我更新;長廣敏雄;區(qū)位因素;武州山;炳靈寺;
【分類號】：J120.9
【正文快照】： 在過往的中國古代美術(shù)史研究中,有三次大的轉(zhuǎn)型研究值得注意:“漢唐之間”、“唐宋變革”、“晚清/民國的現(xiàn)代化”。自漢末、三國至隋,漢唐之間逾400年的歷史,其政治結(jié)構(gòu)由大一統(tǒng)走向分裂與地方自治,又從地方自治走向南北分治,最終又回歸大一統(tǒng)。伴隨其中的,是“民族一區(qū)域”，

本文編號：861696