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世界藝術(shù)史的起源和原則

發(fā)布時間:2017-09-15 10:08

  本文關(guān)鍵詞:世界藝術(shù)史的起源和原則


  更多相關(guān)文章: 德國 世界藝術(shù)史 原始藝術(shù) 民族心理學(xué) 人類學(xué) 體制


【摘要】:德國對世界藝術(shù)的研究可以追溯到19世紀80年代到90年代,相關(guān)著作有文化人類學(xué)和心理學(xué)的跨學(xué)科語境。當(dāng)時的德國藝術(shù)史家關(guān)注原始藝術(shù),不僅僅是"殖民思維"的結(jié)果,更由于德國藝術(shù)史面臨著方法論危機和制度性危機。民族心理學(xué)和人類學(xué)為藝術(shù)研究提供了心理學(xué)基礎(chǔ),為1900年左右的世界藝術(shù)史提供了核心動力。德國的人類學(xué)、心理學(xué)以及關(guān)于文化進化的相關(guān)討論,影響了新生的藝術(shù)學(xué)科的地位。然而,德語學(xué)界對世界藝術(shù)史的開端性研究極少得到國際性關(guān)注,甚至在1930年以后被徹底遺忘,這是在德國內(nèi)部開始的。究其原因,諸民族學(xué)目標的變化,魏瑪共和國上升的民族主義以及精神科學(xué)的普遍危機,特別是20世紀30年代納粹開始干預(yù)學(xué)術(shù)研究,導(dǎo)致了這種狀況。有意思的是,1900年和2000年,德國世界藝術(shù)史的體制條件顯得相似,如果說最初的問題是在大學(xué)里創(chuàng)立藝術(shù)史/藝術(shù)科學(xué),今天則是藝術(shù)史要在一些更新的,據(jù)稱更為跨學(xué)科的領(lǐng)域爭得一席之地。
【作者單位】: 慕尼黑大學(xué)藝術(shù)史系;湖北省普通高校重點人文社科基地巴楚藝術(shù)發(fā)展研究中心;中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】德國 世界藝術(shù)史 原始藝術(shù) 民族心理學(xué) 人類學(xué) 體制
【基金】:湖北省普通高校人文社科重點研究基地巴楚藝術(shù)發(fā)展研究中心開放基金重點項目“藝術(shù)人類學(xué)視野下的區(qū)域藝術(shù)研究——以巴楚藝術(shù)為中心”(2016KF03)階段性成果
【分類號】:J110.9
【正文快照】: 粗略瀏覽一下,大衛(wèi)·薩莫斯(David Summers)的。盡管薩莫斯對于藝術(shù)史上的思想做了一個長篇2003年出版的《真實的空間:世界藝術(shù)史和西方現(xiàn)代回顧,并且不時援引歐洲學(xué)術(shù)史上的杰出人物,從主義的興起》(Real Spaces:World Art His tory and the柏拉圖、亞里士多德到康德和黑格爾,

本文編號:855891

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