本文關(guān)鍵詞：原作作者的任務(wù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本雅明所構(gòu)想的翻譯不僅包括譯作作者的實踐,還蘊含原作作者提高作品"可譯性"的全過程。同為翻譯者,原作作者和譯作作者在本雅明的翻譯理論中有相同的終極任務(wù)——抵達"上帝的語言"。同時二者也具有區(qū)別于對方的存在價值,原作作者完成抵達終極任務(wù)的第一步——提高作品的"可譯性"。進一步來說,作者提高作品的"可譯性"并不是為了表達自身或附庸讀者,而是通過自我救贖和等待救贖的方式抵達或者說接近"上帝的回憶"。"上帝的回憶"不僅是語言之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),也代表著個人生活道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián),更是現(xiàn)代大都市的必然面貌。本雅明談?wù)摲g,或者說將翻譯看成一種寫作,把寫作還原為翻譯的一種形式,正是要揭示"文學(xué)何為"這個問題。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 本雅明 翻譯理論 原作作者 任務(wù)
【分類號】：I04
【正文快照】： 本雅明的翻譯理論建立在大量的翻譯實踐基礎(chǔ)上,其相關(guān)翻譯的論文并不多,只有《譯者的任務(wù)》和《論語言本身和人的語言》。其中《譯者的任務(wù)》集中地展現(xiàn)了他的翻譯理論。本雅明所謂翻譯并不是指語言之間簡單的轉(zhuǎn)換。在他的理論中,翻譯存在兩種形式。第一種是直接翻譯上帝的語

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