本文關(guān)鍵詞：本雅明“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”藝術(shù)理論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：瓦爾特·本雅明是法蘭克福學(xué)派的重要代表人物,其思想影響深遠(yuǎn)。由于其理論體系龐雜、內(nèi)涵豐富,本文主要探討和研究本雅明的藝術(shù)理論,并選取其最有代表性的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)理論為中心論題進(jìn)行深入探討。首先對(duì)該領(lǐng)域的研究進(jìn)行綜述性闡述,同時(shí)梳理了本雅明思想的承繼關(guān)系,重點(diǎn)介紹了本雅明在藝術(shù)理論領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn),為深入理解和分析其在機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)理論提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次,以馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論為基礎(chǔ),從技術(shù)、作者兩個(gè)角度深入分析本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論。通過(guò)研究機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品,從藝術(shù)形式、藝術(shù)特征等方面探討“機(jī)械復(fù)制藝術(shù)”帶來(lái)的改變。隨著藝術(shù)生產(chǎn)方式的變化、藝術(shù)接受方式的轉(zhuǎn)變、大眾的出現(xiàn),“機(jī)械復(fù)制藝術(shù)”走向大眾成為可能�！皺C(jī)械復(fù)制”技術(shù)為大眾文化的受眾提供技術(shù)支持,在此特將本雅明的電影理論作為其大眾文化思想的重要代表進(jìn)行詳細(xì)闡述。大眾媒介與大眾藝術(shù)的飛速發(fā)展一一印證了本雅明在大眾文化發(fā)展方向上的正確預(yù)見(jiàn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究、比較研究與概念分析等方法,根據(jù)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,按照藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程——藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)作品、藝術(shù)消費(fèi),并結(jié)合本雅明與阿多諾之爭(zhēng),將本雅明在“機(jī)械復(fù)制”這一時(shí)代背景下的藝術(shù)生產(chǎn)理論、靈韻論、本雅明的電影理論以及本雅明大眾文化思想進(jìn)行系統(tǒng)化梳理和深刻闡述,為進(jìn)一步理解本雅明的藝術(shù)理論提供一個(gè)清晰的思路,并在此基礎(chǔ)上深入挖掘本雅明藝術(shù)理論的實(shí)踐指導(dǎo)意義,為我國(guó)文化工業(yè)發(fā)展提供可借鑒之處。
【關(guān)鍵詞】：本雅明 “機(jī)械復(fù)制” 靈韻 大眾文化
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J02
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 緒論8-16
• 1.1 研究綜述8-12
• 1.1.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀8-9
• 1.1.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀9-12
• 1.2 本雅明藝術(shù)思想產(chǎn)生的歷史背景12-16
• 2 “機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)生產(chǎn)理論16-23
• 2.1 馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)理論16-19
• 2.1.1 馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論的提出16-17
• 2.1.2 馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論的基本內(nèi)涵17-19
• 2.2 本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論19-23
• 2.2.1 作為藝術(shù)生產(chǎn)力的技術(shù)19-20
• 2.2.2 作為生產(chǎn)者的作者20-23
• 3 “機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)作品23-31
• 3.1 藝術(shù)形式的新突破23-25
• 3.1.1 繪畫與攝影23-24
• 3.1.2 電影與戲劇24-25
• 3.2 “機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)特征：靈韻消逝25-29
• 3.2.1 靈韻論的提出25-26
• 3.2.2 靈韻的本質(zhì)26-27
• 3.2.3 靈韻的消逝27-29
• 3.3 “機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)價(jià)值29-31
• 3.3.1 傳統(tǒng)藝術(shù)的膜拜價(jià)值29
• 3.3.2 展示價(jià)值取代膜拜價(jià)值29-31
• 4 “機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)消費(fèi)31-42
• 4.1 藝術(shù)接受方式的轉(zhuǎn)變31-33
• 4.1.1 傳統(tǒng)藝術(shù)的“凝神靜觀”31-32
• 4.1.2 機(jī)械復(fù)制藝術(shù)的“消遣”32-33
• 4.2 走向大眾成為可能33-36
• 4.2.1 藝術(shù)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變33
• 4.2.2 大眾文化受眾形成33-34
• 4.2.3 大眾傳媒與大眾文化消費(fèi)34-36
• 4.3 本雅明藝術(shù)思想代表——電影理論36-39
• 4.3.1 電影的產(chǎn)生36-37
• 4.3.2 電影的表現(xiàn)特征37-38
• 4.3.3 電影帶來(lái)的“震驚體驗(yàn)”38-39
• 4.4 本雅明與阿多諾之爭(zhēng)39-42
• 5 本雅明藝術(shù)理論的評(píng)價(jià)及意義42-48
• 5.1 本雅明機(jī)械復(fù)制藝術(shù)理論的評(píng)價(jià)42-45
• 5.1.1 政治傾向性42-43
• 5.1.2 技術(shù)傾向性43-45
• 5.2 實(shí)踐指導(dǎo)意義45-48
• 結(jié)語(yǔ)48-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況52-53
• 致謝53-54

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 付立春;;論本雅明的藝術(shù)本質(zhì)和發(fā)展觀[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

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3 姚愛(ài)斌;關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的寓言詩(shī)學(xué)——現(xiàn)代闡釋學(xué)視野中的《毛詩(shī)序》[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

4 李妍;;永不靠近——讀《城堡》有感[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年06期

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6 周全偉;;文學(xué)敘事的道德承載[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

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8 崔辰;;質(zhì)感、風(fēng)格與“復(fù)制性”:《無(wú)間道風(fēng)云》之于《無(wú)間道》[J];北京電影學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

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10 伍茂國(guó);;現(xiàn)代性語(yǔ)境中的文學(xué)敘事倫理學(xué)[J];北方論叢;2011年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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2 周計(jì)武;;現(xiàn)代主義的焦慮[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

3 汪行福;;進(jìn)步主義意識(shí)形態(tài)的批判與超越[A];馬克思主義 中國(guó)探索與當(dāng)代價(jià)值：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）馬克思主義研究學(xué)科卷[C];2009年

4 王欣然;;都市景觀與消費(fèi)懷舊——試析上海新天地“懷舊”的歷史想象與文化認(rèn)同[A];“傳播與中國(guó)·復(fù)旦論壇”（2011）——交往與溝通：變遷中的城市論文集[C];2011年

5 葛體標(biāo);;本雅明:法律暴力和救贖[A];基督教思想評(píng)論第十五輯[C];2012年

6 段吉方;;碎片化寫作的成人拼裝——關(guān)于“七十年代生作家”[A];東方叢刊（2003年第1輯 總第四十三輯）[C];2003年

7 曾艷兵;;卡夫卡與老莊哲學(xué)[A];東方叢刊（2004年第3輯 總第四十九輯）[C];2004年

8 趙玉;;論媒介場(chǎng)域中電子媒介接受和文學(xué)閱讀的象征性運(yùn)動(dòng)[A];江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)2014年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2014年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蘇勇;解構(gòu)批評(píng)：形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

2 董震;尋找屬人的希望[D];吉林大學(xué);2011年

3 杜波;五四文學(xué)期刊的現(xiàn)代性研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 張鍔;Homi Bhabha后殖民理論闡釋及其對(duì)翻譯研究啟示的案例研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 王萌;反抗與創(chuàng)造：杰弗里·哈特曼的文學(xué)批評(píng)思想研究[D];山東大學(xué);2011年

6 吳嵐;“世界文學(xué)”視域下的中日現(xiàn)代文學(xué)比較研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

7 操奇;主體視界中的文化發(fā)展論[D];武漢理工大學(xué);2011年

8 張紅軍;魯迅文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代傳媒的關(guān)系[D];遼寧大學(xué);2011年

9 張焱;歷史的痕跡[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

10 何青志;隱含作者的多維闡釋[D];吉林大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鄭艷艷;社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

2 林金禮;行走與進(jìn)退[D];江西師范大學(xué);2010年

3 劉云云;宇宙·晶體·詩(shī)意[D];江南大學(xué);2010年

4 周潔;主體間性視角下翻譯本體論之重構(gòu)[D];浙江工商大學(xué);2011年

5 王敦;壯族《麼經(jīng)布洛陀》的審美人類學(xué)研究[D];云南大學(xué);2010年

6 李又芳;從光的理想國(guó)到光因特網(wǎng)[D];河南大學(xué);2011年

7 趙長(zhǎng)亮;從傳記經(jīng)驗(yàn)看本雅明的波德萊爾研究[D];河南大學(xué);2011年

8 馬春玲;《萬(wàn)有引力之虹》之熵主題文化研究[D];西南大學(xué);2011年

9 李偉;經(jīng)驗(yàn)的斷裂與重建：論俄狄浦斯的悲劇性存在[D];西南大學(xué);2011年

10 舒楊;漢娜·阿倫特平庸的惡[D];西南大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：本雅明“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”藝術(shù)理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：317250